
أقامت فرقة فجر الإسلام مساء الجمعة 28 أبريل العرض الأول لأوبريت فجر الرسالة "الحادي عشر" والذي حمل عنوان "عباد الله" على مسرح فجر الإسلام ببلدة الربيعية- القطيف- بحضور كثيف.
وألقى الأستاذ محمد المصلي كلمة حول الفنون والأوبريت حيث تحدث فيها عن الفنون البصرية المختلفة والفعاليات الثقافية التي تقام في المنطقة، وذكر من ضمنها المسرح والفن التشكيلي والمعارض الحسينية.
وقال الفنان المصلي إن هذا الأوبريت الذي يقام على مدى أعوام يمثل مفخرة للمنطقة وعلى مستوى الوطن العربي، وأوضح أن الأوبريت ينقل فوائد عدة على صعيد المستوى الأخلاقي، والتربوي والتاريخي، وأيضا الفني.

وبعد ذلك، بدأ العرض باللوحة الأولى التي روت مشهد توافد الصحابة للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في طلب الزواج من السيدة الزهراء عليها السلام والانتساب من الرسول والذي يعد شرفا وكرامة ورفعة، حيث انتهت اللوحة بزواج الإمام علي المرتضى من السيدة الزهراء عليهما السلام بعد صدور الأمر الإلهي للرسول الأكرم.
وسلطت اللوحة الثانية الضوء على مشهد ولادة الإمام الحسين عليه السلام وكيف كان الرسول المصطفى يتعامل معه ويوليه العناية الخاصة، فيما تحدثت اللوحة الثالثة عن حديث الكساء- المروي عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري عن السيدة الزهراء- حول اجتماع أهل البيت "ع" تحت الكساء اليماني.
كما تطرقت اللوحة إلى كيفية محاولة الأمويين تحريف التاريخ وتوسيع مفهوم أهل البيت ليشمل نساء النبي صلى الله عليه وآله.

أما اللوحة الرابعة فقد تطرقت إلى التعامل النبوي الإسلامي مع الآخرين عبر الآية القرآنية عن "الإطعام" والتي تتحدث عن حادثة إطعام أهل البيت عليهم السلام للأسير واليتيم والمسكين.
واختتم الأوبريت بلوحة تظهر المحاولات الإجرامية على مر التاريخ التي يقوم بها الطغاة لمحو الدين ومحاربتهم للإمام الحسين عليهم السلام بدءا من عهد معاوية وابنه يزيد مرورا بعهد صدام حسين وانتهاء بالتفجيرات الأخيرة التي قام بها "الدواعش" التكفيريين في مساجد المنطقة.
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}