
عقدت لجنة "القراءة عالمنا" التابعة لملتقى نلتقي لنرتقي مساء أمس الأثنين الثامن عشر من شهر شعبان المعظم ثاني جلساتها للمنضمات الجديدات إلى الملتقى بحضور أربعين فتاة.
وبدأت الجلسة بتعريف الأستاذة "زهراء الدخيل" عن نفسها، ثم توجهت إلى الفتيات في السؤال عن الأسباب والدوافع التي دعتهن للإنضمام إلى الجنة.
واستعرضت النقاط الأساسية التي يجب مراعاتها لأي قارئ، وبدأت بعدها قراءة قصة هذا الأسبوع، والتي كانت بعنوان "كتب كتب".
وناقشت الفتيات في محاور القصة وأحداثها والعبرة منها.
وأطلقت العنان لمخيلاتهن للتحليق عاليًا باختيار أسماء لكتب وقصص سيؤلفنها في المستقبل.
وختمت الجلسة بنشاط جماعي تم من خلاله التعبير بالرسم الجماعي عمّا تركته جلسة اليوم من انطباع في مخيلاتهن وما استفدنه منها.
الجدير بالذكر أن لجنة القراءة عالمنا لجنة تابعة لملتقى نلتقي لنرتقي تهدف للارتقاء بالفتيات وتثقيفهن وغرس حب القراءة وتنميتها في نفوسهن، ويعقد جلساته بشكل دوري كل أسبوع.










أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}