قامَ مؤخرًا مركزُ الصادقِ التعليميٍّ بتجربةٍ إنسانيةٍ اجتماعيةٍ على الواجهةِ البحريةِ للقطيفِ، وذلكَ عبرَ الاتفاقِ مع أحدِ العَمالةِ الآسيويين الذي يُدعى "رزّاق"، بإجلاسِهِ في مكانٍ يراهُ فيه الـمَارّة، لمعرفةِ مَن منهم سيسلّمُ عليهِ، تأكيدًا على خُلُقٍ نبويٍّ شريفٍ هو "إفشاءُ السلامِ وإلقاءُ التحيةِ"، على أن يربحَ مُفشي السلامِ ومُلقِي التحية، رحلةً مدفوعةَ التكاليفِ إلى بريطانيا لمدةِ شهرٍ، تشملُ رسومَ الطيرانِ والدراسةِ والفندقِ ووجبةِ الإفطارِ.
ووثّق هذه التجربةَ المشرفُ عليها مصطفى الشّعلة على مدى يومينِ من الزمنِ، منتظرًا والعاملَ "رزّاق" أنْ يمرَّ أحدٌ ويُفشي السلامَ، إلا أنَّ ذلكَ لم يحصلْ قطُّ للأسفِ، ولكي لا تُستبقُ الأحكامُ وتُطْلَقُ النتائجُ، يمكنُ إرجاعُ سببِ عدمِ إفشاءِ السلامِ لأحدِ أمرينِ دونَ أن يكونَ الحكمُ عامًّا أو مطلقًا، أحدُهُهما النظرةُ الدونيةُ التي ينظرُ بِها البعضُ إلى العمّالِ الآسيويينَ بشكلٍ عامٍّ، والآخرُ انشغالُ أغلبِ المارّةِ كما مرَّ في بعضِ مشاهدِ الفيلمِ إمَّا بالحديثِ مع بعضِهم أو بهواتفهِم المحمولةِ وهذا ما يعتَبرُ مشكلةً أيضًا، ما دفعَ بالشُّعلةْ إلى الذهابِ إلى العاملِ والقَولِ له إنّهُ واحدٌ من أهلِ هذا البلدِ وهوَ بينَ أهلِهِ ليُخْتَتَمَ الفيلمُ بعبارة: لا فرقَ بينَ عربيٍّ وأعجميٍّ إلا بالتقوى.
الشيخ حسن المصطفوي
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
السيد عادل العلوي
السيد علي عباس الموسوي
السيد عباس نور الدين
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
(فصل من مواعظ الضّليل) ديوان شعريّ للسّيّد صادق النّمر
معنى كلمة ثمود
المشكلة الاستقرائية ليس لها حل قياسي في فكر الشهيد محمد باقر الصدر (1)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
سرّ حرارة الأربعينيّة!
ودليلاً وعينًا
ما هي أدلّة زيارة الأربعين؟
لماذا نزور الإمام الحسين (ع)؟
بشارة الأربعين.. من أحب عمل الحسين (ع) أشرك معه
مستند زيارة الأربعين