
جذبت تقنية المعالجة اليدوية للأسود والأبيض فوتوغرافيات جماعة التصوير الضوئي بالقطيف وذلك في ختام ورشة معالجة الأبيض والأسود التي قدمها الفوتوغرافي والمصمم نسيم عبد الجبار مساء يوم الثلاثاء في اللجنة الاجتماعية الأهلية بالقطيف.
واستمرت الورشة ثلاثة أيام على التوالي شارك فيها 13 فوتوغرافية من الجماعة، وقدم فيها عبد الجبار طرق تجهيز وإعداد صور ناجحة باستخدام عدد من التقنيات والبرامج، مبيًنا طرق التحويل وأنواع التباين في تحويل الصورة الملونة إلى أسود وأبيض بدأها بالتطبيق النظري.
وذكر الفوتوغرافي العبدالجبار أن الصورة الناجحة هي التي تحدد فيها نوع المعالجة وذلك بأن يكون لدى الفنان تصور ورؤية حول كيفية التقاط ومعالجة الصورة قبل التصوير بالإضافة إلى تصنيف العمل بتحديد نوع الصورة، ولفت إلى أهمية تحديد زوايا الاهتمام بالصورة وتحديد نوعه (لون -إضاءة – إبراز تفاصيل)، مشيرًا إلى أن التباين اللوني يحوي أكثر من درجة ويخدم الصورة المعالجة أكثر من الصورة التي تكون مسطحة الإضاءة "إضاءة متساوية ".

وتضمن اليوم الثاني خطوات تطبيقية لتحويل العمل إلى الأحادي عن طريق برنامج كاميرا "رو" وتهيئة العمل على البرنامج ويكمن في تعديل الانحراف اللوني والانبعاج، واختيار البصمة اللونية الخاصة بالصورة وتصحيح الأخطاء بالصورة من إضاءة، وسطوع، وظلال، وأكد العبدالجبار على أهمية الاعتماد على الإضاءة في العمل الفني مشيرًا إلى أن التحويل يحتاج إلى تباين وحدة في التفاصيل.
وطبّق العبدالجبار مع المصورات عددًا من التقنيات في معالجة الأسود والأبيض "التون اللوني والألوان وطريقة التعامل معها بالإضافة إلى تقنية المعالجة اليدوية بطباعة الليزر والتي تفاعلت معها الفوتوغرافيات، لافتًا إلى أن نوعية الورق في الطباعة تحدد الفرق في المعالجة والخروج بنتائج مختلفة منوهًا إلى أن المعالجة تعتمد على ذائقة ووجهة نظر المصور وتختلف من مصور لآخر بحسب نوعية الاهتمام في جوانب الصورة.
وفي ختام الورشة شرح جمالية الصور المعالجة بالطريقة الأحادية (أبيض _أسود) ومدى إبرازها للتفاصيل الدقيقة باستخدام فلتر "Nik" والذي من خلاله يستطيع المصور إضافة التأثيرات التي تناسب العمل حسب رؤيته وذوقه وعمل فلتر وبصمة خاصة بالإمكان تطبيقها على مشروع متكامل بضغطة زر.
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الشيخ محمد مصباح يزدي
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
ضحكات المطر
عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي
لا تبذل المجهود!
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة
تقنية للأغشية الرقيقة لإحداث ثورة في الرؤية الليلية
مناجاة الذاكرين (1): أعظم النّعم ذكر الله