فصل الباحث التاريخي سلمان آل رامس في الحلقة الثالثة من برنامج "ساحل الفردوس" معالم مملكة دلمون، مشيرًا إلى أن جزيرة تاروت كانت إحدى عواصم "دلمون".
وقال الرامس بخصوص حدود مملكة دلمون: "هي تلك المملكة التي تمتد على سواحل الخليج العربي، من الكويت وخاصةً جزيرةُ فيلكا في الشمال إلى الجنوب، تقريبًا إلى جنوب قطر، مرورًا بالقطيف، ومرورًا بجزيرة تاروت وجزيرة أوال، باعتبارهما من أهم المراكز لهذه المملكة".
وأشار الباحث التاريخي إلى أن "دلمون" مملكة كبيرة كانت لها عواصم متعددة اختلفت من فتره إلى أخرى، وهي جزيرة أوال، وجزيرة تاروت، وجزيرةُ فيلكا في الكويت، وأضاف: "تعتبر هذه النقاط الثلاث العواصم الثلاث الرئيسية لمملكة دلمون، وقد انتقل الثقل المهم من جزيرة تاروت إلى جزيرة أوال، ثم انتقلَ الى جزيرةِ فيلكا.. لأسباب كثيرة منها التجارية، حيث يمكننا أن نجد متروكات وآثارًا في جزيرة تاروت موجودة بكثرة في جزيرة أوال وجزيرة فيلكا".
وذكر الرامس أن السومريين وصفوا مملكة دلمون بـ "الأرض المقدسة" و "دلمون الفردوس"، بالإضافة إلى أنهم كتبوا عنها في الألواح الطينية بأنها "الأرض النظيفة"، وأضاف: "يرى الشاعر السومري أن دلمون هي تلك الأرض الطاهرة والنظيفة، ففيها لا ينعق الغراب، ولا يقول مريض إنه مريض، والأسد في دلمون لا يأكل الحمل، هذا فضلاً عن أنّ الشاعر السومري يرى أن دلمون هي أرضٌ مقدسةٌ، وهو يعتبرها الجنة التي لا تحدث الأخطاء فيها، وهي الأرض التي احتضنت "زيوس إِدرا" ذلكَ الإنسان الذي حفظ بذرة البشرية".
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
محمود المؤمن
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
لمن يكتب الفيلسوف؟
عقيدتنا في الدعوة إلى الوحدة الإسلامية
{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ودعوى احتباس الوحي (1)
المذهب الربوبي: مفهومه ودوافع اعتناقه (3)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (3)
كيف يتذكر الدماغ الأحداث؟
حول الارتباط الصحيح بأهل البيت عليهم السلام
دورة للإسعافات الأوليّة في برّ سنابس
المذهب الربوبي: مفهومه ودوافع اعتناقه (2)
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (2)