أقامتْ مؤخرًا الفنانةُ التشكيليةُ خاتون الجشّي معرضَها الفنيَّ "شفّاف" في قاعةِ تراثِ الصحراءِ في الخُبَر.
المعرضُ حوى خمسةً وأربعينَ عملاً فنيًّا نفّذَتْها الفنانةُ الجشِّي بالألوانِ المائيةِ، وحاكتْ فيها الموروثَ الشعبيِّ، ورغم صغرِ حجمِ الأعمالِ إلاّ أنّها أبرزتْ بشكلٍ إبداعيٍّ أزقَّةَ القطيفِ وطرقاتِها الضيقةَ، والمعمارَ المحليَّ البسيطَ، والنساءَ المتّشحاتِ بأزياءٍ شرقيةٍ ذاتِ ألوانٍ دافئةٍ تدفعُ بالرائي إلى الإحساسِ بالهدوء.
وكانَ ملاحَظًا أنَّ الفنانةَ الجشّي تعمّدتْ أنْ ترسمَ النساءِ في لوحاتِها منْ غيرِ ملامحَ واضحةٍ واظهرةٍ وذلكَ لتتركَ للرائينَ المتمعّنينَ بالأعمالَ الفرصةَ لكي يصنعَ كلٌّ منهم ملامحَ خاصةً كما يراها ويرتضيها.
تجدرُ الإشارةُ إلى أنّ المعرضَ هو المحطةُ الثانيةُ في الخبرِ بعدَ أنْ أقيمَ سابقًا في جمعيةِ الثقافةِ والفنونِ بالدمّامِ وقدِ استمرَ المعرضُ لمدّةِ خمسةِ أيامٍ من الخميس الحادي والعشرينَ منْ شهرِ يونيو ولغايةِ يومِ الاثنينِ الخامسِ والعشرينَ منه.
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي