
أقام الفنان الفوتوغرافي محمد الخراري مساء الخميس 17 يناير معرضه الشخصي "ذاكرة جصية" على صالة عرض "تراث الصحراء بالخبر، والذي شهد حضورا متفاعلا من الفوتوغرافيين والمهتمين بالتراث.
وقدم الخراري في "ذاكرة جصية" صورة للفن المعماري الذي كان يستخدم في المنازل التراثية في منطقة القطيف عبر 30 عملا فوتوغرافيا منقولة من منازل متفرقة في مدينة القطيف وجزيرة تاروت.
ورحب الدكتور الفنان كميل المصلي ممثل "تراث الصحراء" بزوار المعرض حيث وصف عدسة الفنان الخراري بـ "العدسة الإنسانية" التي توثق حياة الإنسان البسيط، وأشار إلى أن اختياره للزخارف الجصية في المنطقة هي فكرة جميلة وبه عمق أبعد من أن تكون صورة فوتوغرافية ذات طابع بسيط.
وقال المصلي: " كان عنده فكرة أن يأخذ العمل الفوتوغرافي ليكون آثر فني ونحن نفخر أن يكون جزء من "تراث الصحراء".
وقال الفنان محمد الخراري في كلمة له في الافتتاح: " الفكرة من المعرض هي الارتقاء بالعمل الفوتوغرافي ليس كعمل بصري بل ينقل إلى مصاف الأعمال الفنية التشكيلة أو الفنون الجميلة لتكون للاقتناء، من التصوير إلى المعالجة إلى اختيار خامة الطباعة إلى التأطير إلى الإخراج النهائي الذي يزين كل بيت"، داعيا الفنانين للعمل على جعل أعماله صالحة للاقتناء من قبل المجتمع.
من جهته، قال الفنان الفوتوغرافي علي المبارك: "أنا مسرور جدا أن أكون متواجد معكم، ولم أكن أعلم بالمعرض إلا قبل يومين من إقامته، وتفاجأت وفرحت كذلك وإن شاء الله يكون هناك معارض أخرى "للفنان الخراري".
وقال رئيس جماعة التصوير الضوئي بالقطيف علي العيد بخصوص المعرض: "هذ اليوم هو يوم مميز أن نحتفي مع الأستاذ الفنا محمد الخراري، جزء من الاحتفاء هو الاحتفاء بشخصه نتاجه الشخصي كقامة فنية لها مكانتها واحترامها ولها محبيها كشخص ونتاج، وجزء من الاحتفاء هو الاحتفاء بذاكرة المنطقة وبالإرث الثقافي لمنطقة القطيف الذي للأسف غائب عن أعيننا وأعين الناس.. كانت لعين الفنان الخراري قبل أن تكون لكاميرته التفاتة مهمة جدا".
وذكر العيد أن هذا المعرض يؤرخ ويوثق جزء من ذاكرة القطيف وجزء من الفن ومن التاريخ قبل أن يندثر فكان فعلا جهد مبارك وفكرة ممتازة.
وأعلن الفنان الخراري في ختام ليلة الافتتاح عن إطلاق كتاب ذاكرة جصية يضم مجموعة أكبر من الصور لما تم التقاطه والذي سيكون متاحا أيضا للاقتناء.
يذكر أن المعرض الفني سيكون مفتوحا حتى تاريخ 24 يناير، والأعمال بالمجمل معروضة للبيع بالإضافة إلى الكتاب الذي سيكون متوفرا.









معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم