
دشنت الفنانات دلال الجارودي، وزينب الماحوزي، وعواطف آل صفوان مساء الأربعاء 20 فبراير معرضهن الشخصي المشترك "ذاكرة إنسان" في جمعية الثقافة والفنون بالدمام حيث استحضرن تراث منطقة القطيف في أعمالهن التشكيلية.
وشهد المعرض حضورًا بارزًا لفناني القطيف التشكيليين الذين أشادوا بالمعرض وما قدمه من فن جمالي ومستوى عال في عرض التراث، كما حضر الفنان التشكيلي علوي الخباز المعرض كضيف شرف، وقدم الفنان علي الجشي مشاركة خفيفة بمقاطع حديثة لمنازل قرى وبلدات القطيف التراثية.
وهدفت الفنانات الماحوزي، والجارودي وآل صفوان من خلال المعرض إلى إظهار تراث القطيف مجسًدا في لوحاتهن إنطلاقًا مما عايشنه في بلداتهن، وإظهار العادات والمهن الموجودة في الزمن القديم بتقنيات ثلاث مختلفة في الفن التشكيلي.
وقالت دلال الجارودي بأن مشاركتها في المعرض اعتمدت على استخدام الأبواب والنوافذ القديمة التي يعود عمرها إلى 90 عامًا، وأنها حاولت إحياءها بصور لأشخاص عايشت تلك الأعوام والنوافذ والأبواب، وأضافت أنها عالجت الصور على الأبواب ولونتها بألوان الأكريليك والألوان المائية وأضافت بعض الحروفيات.
وبينت أنها حاولت في أعمالها أن تسترجع الماضي الذي عاشه أجدادها حيث تعود الأبواب والنوافذ ملكيتها إلى عائلتها بعد أخذ الإذن من والدها الذي رحب بفكرة إعادة تكوينها بقالب فني وأعجب بالأعمال بعد انتهائها منها، وأشارت إلى أن الأشخاص الموجودة صورهم على الأعمال هم أشخاص ارتحلوا عن الدنيا ومنهم الصغار الذين كبروا الآن وأصبحوا أجدادًا.
وذكرت الفنانة زينب الماحوزي أن الأعمال الموجودة في المعرض كان الهدف منها الحنين إلى تراث القطيف القديم، حيث أنها وضعت رمزيات في أعمالها "غواري الشاي" القديمة وقماش "الشالكي" وبعض الأشياء التراثية في ثمانية أعمال ثنائية.
وأوضحت أنها بينت في أعمالها طقوس الأجداد وحياتهم اليومية التي تعد ضمن مجموعتها التي تحمل عنوان "جدي وجدتي"، استنادًا إلى ما عايشته مع جدها وقد أحبت أن تبين الأزقة القديمة "الزرانيق" التي ستختفي يومًا ما في قالب فني يجمع الفوتوغراف وفن رسم "الجرافتي".
وأفادت الفنانة عواطف آل صفوان بأن أعمالها تعتمد تقنية الرسم بالشمع "الباتيك" وتتكلم عن تراث منطقة تاروت، وأشارت إلى أنها عملت جداريتين إحداهما تتكلم عن الألعاب الشعبية والأخرى عن المهن القديمة، وأن كل عمل يتضمن قصة حيث أن "الباتيك" يجبرك على تداخل في الرسومات ورواية القصة.
يذكر أن "معرض ذاكرة إنسان يمتد لأربعة أيام حتى 24 فبراير









معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم