
يُتَابِعُ النشاطُ الثقافيُّ بالرَّبيعيَّةَ بَثَّ برنامجِ "الفنُّ الـمِعْمَارِيُّ بقريةِ الدِّيرة" الذي يُقَدِّمُهُ الفنانُ التشكيليُّ محمد الـمْصَلِّي، والذي يُسلِّطُ الضوءَ فيهِ على الجوانبِ الجماليّةِ للبناءِ التراثيِّ الذي تَكْتَنِفُهُ القريةُ.
وقدْ وصلَ عددُ الحلقاتِ إلى ستَّةٍ، وبَعْدَ أنْ تناولتِ الحلقةُ الأولى الـمَوْقِعَ الجغرافيَّ للبلدةِ، تَحَدَّثَ الـمْصَلِّي في الحلقةِ الثانيةِ عنْ بيوتِ الدِّيْرَة، التي لا تَـخْتَلِفُ فيها طُرُقِ البناءِ وأنواعُهُ عنْ باقي مَناطقِ القطيفِ والأحساءِ والبحرينِ.
أمّا في الحلقةِ الثالثةِ فتناولَ فيها البحثَ عنْ طُرُقِ بِنَاءِ البيوتِ في الدِّيْرَة، وقالَ الـمْصَلِّي إنَّ الدُّوْرَ لا تحتوي على نوافذَ لأنَّها كانتْ تُطِلُّ مباشرةً على الخارجِ، وأشارَ إلى أنَّ الفقراءَ كانوا يعتمدونَ في البناءِ على جذوعِ النخيلِ فيما الـمَيسورونَ يعتمدونَ في البناءِ على الجندل، بينما كانَ يَعْتَمِدُ آخرونَ في البناءِ على الخشبِ الـمُسْتَوْرَدِ.
وفي الحلقةِ الرابعةِ تناولَ الـمْصَلِّي أقسامَ البيتِ التاروتيِّ منْ حيثُ الدُّوْرِ والغرفةِ والعَرِيشِ والـخُلوةِ، والّليوانِ والشمسيّةِ وسائرِ المرافقِ الأخرى.
فيما تحدَّثَ في الحلقةِ الخامسةِ عنْ أنواعِ الأبوابِ في الدِّيْرَة، المختلفةِ الأقسامِ والأحجامِ، والتي كانتْ تحتوي على الـمِزلاجِ والـمِدَقِّ وغيرِ ذلكَ.
وفي الحلقةِ السادسةِ أشارَ المصلّي إلى أنواعِ الزخارفِ في بيوتِ الديرة،ِ جصيَّةً كانتْ أمْ خشبيةً، وهي تشملُ أشكالاً متعددةً كالمربعِ والمستطيلِ والمثلّثِ والخطوطِ المستقيمةِ والمنحنيَةِ والمنكسرةِ،وبعضُ هذهِ الزخارفِ مُسْتَمَدٌّ منْ بعضِ العناصرِ النباتية كالأغصانِ وفروعِ الأشجارِ والزهورِ، وبعضُهَا منَ المحيطِ والبيئةِ، وبعضها من خيوطِ العنكبوتِ وبعضِ الطيورِ والحيوانات، فضلاً عنِ النقوشِ والكتاباتِ منْ آياتٍ قرآنيةٍ وأحاديثَ شريفةٍ.
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم