
أعلنت مؤخرًا لجنة شعراء الأمير بمسجد الشهداء في القديح أسماء الشعراء الفائزين بالمراكزِ الأُولى بمسابقتِها التي دارت في فلك حياة الإمامِ عليّ عليه السلام.
فحلّ أولاً الشاعر الدكتور أمين عبد الله آل حيّان عن قصيدته التي حملت العنوان: "بَيْنَمَا كُنْتَ تَغْزِلُ العَرْش" أمّا ثانيًا فقد حلّ الشاعر إبراهيم الخويلدي عن قصيدته التي حملت العنوان: "غيبيٌّ مِن خارجِ الزَّمَكَان" أمّا المركز الثالث فذهب إلى الشاعر علي العوازم.
وكانت اللجنة المنظمة قد حدّدت معايير المسابقة كالتالي: أن تصاغ القصيدة في الإمام عليّ عليه السلام، وأن يكون الشاعر من بلدة القديح، وأن تكون القصيدة عموديّة من الشّعر الفصيح، وأن تتراوح أبياتها بين أربعة عشر بيتًا وعشرين بيتًا، وقد شارك في المسابقة خمسة عشر شاعرًا وشاعرتان.
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم