
يتابع الفنّان علي الجشي بثّ مقاطع فنيّة مصوّرة، عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ تحت عنوان: (ذاكرة الأرض) يعبّر فيها عن مدى تعلّقه بهذه الأرض المعطاء الوَلود، ويعكس بالفنّ، ما فيها من حضارة وعراقة وأصالة، حتّى يبقى لها ذكر خالد أبدًا، تتناقله الأجيال من جيل إلى جيل.
تناول الجشّي بلدة "حلّة محيش" في أحد المقاطع، منطلقًا بأبيات للأستاذ ناجي الفرج يقول فيها: (تصاغ الأبارق فيها بغزل، علتها بدَوح وأنمت جديرا، وتنمو عليها بوفر حصاد، إلى أن هدته بـحَول وفيرا). قبل أن يسلّط الضّوء على ينابيعها المتدفّقة، وجمال أهلها وطيبتهم، ووفرة علومهم، فهي أرض يرتوي بها ويتعلّق بكنف حبّها، دفق غزير من حنان أهل القطيف الطّيبين.
وفي مقطع فنيّ آخر بعنوان: "باسقات راقدات"، عرض الجشّي قصيدة في رثاء النّخيل الرّاقدات على الأرض، فكان ممّا جاء فيها: (فأين النّخيل بدمع ترامت، وأين النّقاء لماضٍ هواني، خفاها بما قد وعاها بهمل، فصبّ عليها بحزن شجاني).
وتحت عنوان: "ساحل الألحان" نشر الجشّي مقطعًا آخر، يستعيد فيه ما للبحر من عزّ وحضور في المنطقة، وصوت النّهّام لا يفارق أمواجه الّتي لا تزال تحمل أصداءه فوق كلّ صخرة وحبّة رمل، وأصوات العاملين فيه، ترسم ملامح الرّحلة الشّاقة في غماره ولججه: فكان ممّا جاء في نصّ الأستاذ ناجي الفرج: (فعند النّخيل تغنت حمام، بنغم بديع بلحن شجاكا، بتين وقضب تجود حقول، وبحر يطول لبهو هناكا، حلته طيور الهوى من بعيد، فزدت حنينًا بزفر علاكا).
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم