
ضمن برنامج "حديث الثلاثاء" الذي يبثّه الشّاعر زكي السّالم عبر مواقع التّواصل الاجتماعيّ، طرح سؤالًا مفاده: هل الانبهار (الهستيري) بالأدباء الكبار حالة صحيّة تعكس التّقدير لهم؟ أمّ أنّها حالة سلبيّة تعكس المبالغة، وتضعف الشّخصيّة، وتخلق غرورًا لدى الشّاعر أو الأديب؟!.
وقال السّالم إنّه من باب إنزال النّاس في منازلهم التي يستحقونها، إن هناك شعراء وأدباء يستحقون التّقدير والتّبجيل وإعطاءهم حقّهم لـما لهم من تاريخ إبداعيّ، لكنّ بعض الشّعراء عندما يلتقون ببعض القامات الكبيرة، يتعاملون معهم بحالة انبهاريّة كبرى وعدم تصديق، كأنهم هابطون من السّماء، وليسوا شعراء وأدباء بتجربة إنسانيّة شعريّة إبداعيّةِ.
وأشار السّالم إلى أنه عندما تقرأ لهؤلاء الأدباء والشّعراء، تأنس بالإبداع الأدبي والشّعري، لكن عندما تلتقي بهم تراهم بمرآة الإنسانية مجرّد بشر، بمساوئ وموبقات وأخطاء قد تعلو كلّ موبقات البشر.
وقال الزكّي: أعطِ هؤلاء الأشخاص حقّهم من التّكريم دون الانبهار بهم، لأن هذا الانبهار سيعكس دونيّة من المحتفي، وعلوًّا عند المحتفى به، الأمر الذي قد يخلق حالة غروريّة، لا يستطيع أحد أن يتعامل معها لاحقًا، فضلاً قد تثبيت نظرة الدّونية من قبل المحتفى بهم إلى سائر النّاس.
وبيّن الزّكي أنّ الاحتفاء المبالغ به بمثل هؤلاء في مناسبات عديدة، تعكسها وسائل التّواصل الاجتماعيّ من خلال اللقاءات والصّور، داعيًا إلى التعبير عن السعادة بلقائهم، على أن تكون معاملتهم كسواهم من البشر، دون أن يذلّ المرء نفسه أمامهم، وأكّد على أهميّة أن يعطي المرء دائمًا نفسه حقّها أيضًا دون التّقليل منها في حضرة مثل هؤلاء، فعلى المرء أن يعتزّ بما عنده، ويحتفي بالمبدعين بلا مبالغة أو تهويل.
ـــــــــــــ
لمشاهدة الحلقة اضغط على الرّابط
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم