أقامت مؤخرًا جماعة الفنّ التّشكيليّ بالقطيف، بالتّعاون مع نادي آرت سما للفنون البصريّة، المعرض الفنّيّ التّشكيليّ (أبيض وأسود) بنسخته الثّالثة.
المعرض الذي احتضنته أروقة جمعيّة القطيف الخيريّة، شارك فيه 57 فنّانًا تشكيليًّا، بينهم فنّانون من ذوي الاحتياجات الخاصّة، قدّموا مجموعة كبيرة من الأعمال المتنوّعة بخامات مختلفة كالفحم والباستيل والإكريلك والألوان المائية والحبر والمعاجين والسكب، إضافة إلى عدد من المجسّمات.
وعكست الأعمال التي كانت بمثابة المرايا، صورًا عن مشاعر الفنّانين وأحاسيسهم، وما يختلج بداخل صدورهم ويعتمل في قلوبهم وعقولهم من أفكار خرجت إلى الضّوء مؤطّرة داخل اللّوحات بأجمل ما يكون، معتمدين على مجموعة من المدارس الفنّيّة كالتّجريديّة والسّرياليّة والواقعيّة والتّكعيبيّة، فضلاً عن الزّخرفة الإسلاميّة والحروفيّات.
وجمعت أعمال المعرض بين ثنائيّة الأبيض والأسود وتدرّجاتهما، في محاولة للجمع المفاهيميّ بين اللّيل والنّهار، أو ما يرتبط باللّونين من أفكار بحسب رؤية كلّ فنان، في فلسفة آسرة ساحرة حول الفنّ والحياة والطّبيعة، وسردٍ فنّيّ يحمل من الأسرار ما يحمل، عبر حوار أبديّ لا ينقطع له أثر.
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ شفيق جرادي
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
حيدر حب الله
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مصباح يزدي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
دلالات وآثار زيارة الأربعين
معنى قوله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾
مقتل الامام الحسين (ع) عند ابن كثير الدمشقي
أثر العبادة في السلوك الاجتماعيّ
الحدث الحسيني وإمكانات التحقق التاريخي (2)
أربع من كنّ فيه كان في نور اللّه الأعظم
أمين الحبارة يشارك بعملَين له في الصّين
زكي السّالم: عقدة اللايكات وكآبة المنظر
ترجمة الحسين (ع) ومقتله في تاريخ ابن عساكر
الرحمة الشاملة المطلقة والرحمة الخاصة