
خَلِّني في تَفَجُّعي وبُكائِي
وَنَحيبي لِكُربةِ "الزهراءِ"
واسْقِ بالوَجدِ مُقلَتَيكَ دُمُوعًا
لِمُصابٍ قَد جَلَّ في الأرزاءِ
وأقِمْ مَأتَمًا وَواسِ "عَلِيًّا"
في ارتِحالِ الصِّدِّيقةِ النَوراءِ
وانْعَ لِلطاهِرَينِ فقدَ بَتُولٍ
وتَرَفَّقْ بِلَوعةِ "الحَوراءِ"
وتأمَّلْ فَثَمَّ بَيتُ "عَليٍّ"
غارِقٌ في الهُمومِ والبَرحاءِ
وسَلِ البابَ عنْ فَظاعةِ يَومٍ
نالَ مَا نالَ مِنْ أذًى وبَلاءِ
كَيفَ لاذتْ بهِ "الوَدِيعةُ".. خَوفًا
وهْوَ أمنُ المَخُوفِ في الضَرّاءِ
أتَرَى البابَ حِينَ لاذتْ حَماها
منْ سِياطٍ وقَسوةٍ وعَناءِ؟
كيفَ أصغَى لِعَصرِها وهْيَ تَهوِي
مِن مَهُولِ الضّنا ونَزفِ الدّماءِ؟
كيفَ مِسمارُهُ تَجاسَرَ حَتّى
غارَ في صَدرِ بَهجةِ الأنبياءِ؟
"عُصِرتْ.. أُسقِطَتْ.. أُُريعَتْ.. أُضِيعتْ"
لُطِمَتْ عَينُها.. وعَينُ السّماءِ
لم تَزلْ والهُمومُ تُنحِلُ جِسمًا
مُنهَكًا - كالخَيالِ - بالأرزاءِ
فقَضتْ والضّنا يُكَفِّنُ رُوحًا
أُزهِقتْ منْ أسًى ومِن أرزاءِ
وعلى نَعشِها أقامَ "عليٌّ"
بَينَ رَيحانتَيهِ والحَوراءِ
ومَضَى والسّماءُ تُسدِلُ ثَوبًا
فوقَ نَعشٍ يَغورُ في الظّلماءِ
ثُمَّ وارَى البَتول وهْوَ يُعَزّي
سيّدَ الكونِ في أمَضِّ عَزاءِ
ويُعَفّي عنِ العُيونِ ضَريحًا
ظَلَّ سِرًّا يَجِلُّ عن إبداءِ
وهْوَ لِلقائمِ الهُمامِ مَعادٌ
يومَ يُحْيِي ظُلامَةَ الزّهراءِ
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
معنى (كتب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ
كلام عن إصابة العين (1)
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
التحوّل التعليميّ في عصر الذكاء الاصطناعيّ
مجلس أخلاق
الزهراء (ع) نموذج المرأة المسلمة
معنى (كتب) في القرآن الكريم
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ