
الشيخ محمد حسين الصغير ..
سموت وأنت سر في اعتقادي
بمنزلة الشغاف من الفؤاد
ورمز للأصابة والتسامي
وفيض للإحاطة والسداد
وكنز من كنوز العلم أضفى
على الآفاق باب الاجتهاد
وركب من فتوة هاشمي
حثيث الخطو، صلب الانقياد
ركينًا... لم تزلزله الرزايا
وقد لاقى صنوف الاضطهاد
وتعركه الصروف فيحتويها
حديد الطرف، ممتنع الرقاد
يدير الحق في عزم وحزم
ويمضي الأمر في أي اعتداد
لقد نفست بك الدنيا فريداً
فحزت المجد فيها بانفراد
تعج بك المآثر والمعالي
وتفتخر الحواضر والبوادي
رأى التاريخ فيك عميد قوم
رفيع الشأن منتصب العماد
فقلدك الخلود.. وكنت فذًّا
بعيد الغور، رحب الامتداد
تجلى نورك الألق انقيادًا
فغطى كل نور واتقاد
فأنت لكل مكرمة فتاها
وأنت الصوت فيها والمنادي
سليل محمد، وجنى علي
وصنو طريف مجد والتلاد
فما ( سقراط ) إلا مستمد
لحكمتك المنوطة بالرشاد
و(رسطاليس) قد قصرت يداه
و(أفلاطون) دونك في العداد
وكل فضيلة رسمت.. تنادي
بفضلك والشمائل والأيادي
أراد الله رفعك سرمديًّا
فأنى تستطيل يد العباد
وأنى يستعيد الشعر معنى
وأنت بكل معنى مستعاد
إذا الأحباب قد منعوا مقالًا
فقد نشرت فضائلك الأعادي
وإن حبس اللسان القول عيًّا
فمجدك ناطق في كل نادي
وإن عصفت بمغناك الرزايا
فذكرك سائر بين البلاد
تؤم ضريحك الأرج المندي
وفود الله من حضر وبادي
فيعمر بالصلاة وبالتناجي
ويزهر بالدعاء وبالسهاد
كأن المسك ضمخ جانبيه
بأشذاء الروائح والغوادي
يباكره الندى غضًّا نديًّا
ويسقي روضه صوب العهاد
أبا الهادي سلام الله يسري
على تاريخك النضر المعاد
وعمر بالصلاح قضى شباباً
ذخيرته المزيد من الجهاد
كأن الخمسة العشرين عامًا
حياة معمر صلب القياد
كشفت بها عن الأمد المجلي
وطلت بها الجياد من الطراد
سديد الرأي.. لم تهدأ عصوفاً
يحيل رؤى الطغاة إلى رماد
ويعتصر النضال يجف عوداً
ليوريه بأي شبا زناد
ويدفع بالضمير وقد تهاوى
إلى لقيا مراح مستراد
إلى كنف الرجولة والمعالي
وأروقة المروءة والنجاد
فكان النبل مندفعاً سيولًا
وكان الفضل يزحر بازدياد
وسار العلم في ركب وقور
صليب العود، مخضر المداد
فللتاريخ ما أبقى جهاد
وللأجيال أصداء الجلاد
لقد ضمدت جراح الدين فيه
وهل تؤسى الجروح بلا ضماد
فأنت العروة الوثقى بحق
وحصن الله في الكرب الشداد
وباب للحوائج... جئت أسعى
إليه، فطاب لي نيل المراد
وسرت على خطاه بلا انحراف
وصرت على هداه بلا ارتداد
على باب (الجواد) أنخت ركبي
فكان الفتح في باب الجواد
ولا عجب فقد قالوا قديماً:
(وفدت على الكريم بغير زاد)
حقيقة التوكل على الله
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
من عجائب التنبؤات القرآنية
الشيخ جعفر السبحاني
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (3)
إيمان شمس الدين
معنى (عول) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
محفّز جديد وغير مكلف يسرّع إنتاج الأوكسجين من الماء
حقيقة التوكل على الله
من عجائب التنبؤات القرآنية
فاطم حلّ نورها
محاضرة في مجلس الزّهراء للدّكتور عباس العمران حول طبّ الأطفال حديثي الولادة
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (3)
(الكمال المزيّف) جديد الكاتبة سوزان آل حمود
لـمّا استراح النّدى
شتّان بين المؤمن والكافر