
ناجي بن داود الحرز
أسعفيني بلفتةٍ خضراءِ
قالت الأرضُ مَـرةً للسماءِ
واسكبي روحك النديـّـة سـِـرًّا
يتشظى في هذه الصحراءِ
فيحيلُ اليباب بحرًا من النور
أروّي بفيضه أبنائي
قالت الأرضُ: ياسماءُ فهبـّتْ
من فراديسها بحورُ الضياءِ
وتهادى مليونُ نهرٍ من العطرِ
. إلى قلب خاتم الأنبياءِ
فانبرى أحمدٌ بقرآنهِ البكرِ
يصبّ الجـِـنانَ في البيداءِ
وأفاقت أم القرى والتراتيلُ ..
تـُدوّي بأفقِهـــا قرآنــــــا
وعبيرُ الآياتِ يقتحمُ الفجرَ
ويفتضّ طرفـَهُ الوسنانا
والحروفُ النوراءُ تركضُ بالصحوِ
لتسقي بسحرهِ الآذانا
فتلقتهُ (مكةٌ ) وأباحتْ
لهواديهِ قلـبَـهـا الحيرانا
فسَرَتْ في عروقها نفحة الله
وشـبــّتْ دماؤهـــا إيمانــــا
وتعرّتْ للشوط فانطلق الوحيُ
يُشيدُ الحيـــاةَ والإنسانـــــا
ومـِـنَ الله ( لجبريل ) إلى ( طهَ )
إلى كـــفّ ( حيدر الكرّارِ )
لم تزل ترسل السماءُ إلى الأرضِ
شآبيــبَ غيثهـــا الهــدّارِ
فإذا تـمّـمَـتْ هُداها السماواتُ
ركِـبنــا سفينــةَ الأنـــوارِ
ونشرنا القرآنَ نهجـًـا وفي الروحِ
طوينــا مودةَ الأطهــــارِ
وعَبرْنا بهم على لجـّـةِ الحقدِ
وصحرا جحيمهِ الفــوّارِ
فوصلنا شطّ الأمان وفزنا
في هواهم بلذة الانتصارِ
ويظل القرآنُ في شفة الدهرِ
نشيدًا وفي يديه ابتهالا
ومنارًا عذبا تلوّنُ بالشمسِ
تباشيرُ صبحهِ الآمالا
وتظل الآياتُ كالواحة العذراءِ
ظلاً ومنبعــًا سلسالا
آيةٌ تنثرُ الأزاهيرَ في الروحِ
وتـُذكي عبيرَها مَـوّالا
آيةٌ توقظ العزيمة في كفيكَ
سيفـًـا وآيـةٌ زلزالا
ويظل الإيمانُ يَكرعُ من صهبائها
العشقَ لهفــةً أو وصالا
ياترانيمَ أحمدٍ وابتهالاتِ عليٍّ
ويا نشيدَ الملائكْ
أيها الغيم ُ البليلةُ بالألطافِ
للحائرين في أسمائكْ
نحن أبناءُ من أعادوا نهار المجدِ ..
حيـّـا بقبسةٍ من بهائكْ
لم نزل والهوانُ يقطعُ من آمالنا..
ننتمـي إلى كبريائــــكْ
فأغثنا بوثبةٍ تكسر القيدَ
وتطفي اللهيب تحت لوائكْ
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
سيّدة الكساء
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
إيمان شمس الدين
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
برونزيّة للحبارة في مهرجان (فري كارتونز ويب) في الصّين
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
سيّدة الكساء
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
شعراء خيمة المتنبّي في الأحساء في ضيافة صالون قبس في القاهرة
(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ