الشيخ محمّد علي اليعقوبي
مَضَتْ بغياهبِ الغَسَقِ الدجيِّ
أشعّةُ مطلعِ الحسنِ الزكيِّ
تفرّعَ من أُصولٍ زاكياتٍ
أتَتْ في ذلكَ الثَّمرِ الجَنيِّ
هو اللُّطفُ الذي غَمَرَ البرايا
وكمْ للهِ مِنْ لُطفٍ خَفِيِّ
هو النُّورُ الذي قدْ شعَّ قِدْماً
بِساقِ العرشِ مَعْ نورِ النبيِّ
فيا لكِ فرحةً يُهدي التهاني
بِها الدّاني إلى النَّائي القَصيِّ
لقد خَصَّتْ رَسولَ اللهِ بِشْراً
وعَمَّت في البَسيطة كلَّ حَيِّ
بِه الأملاكُ قد هَبَطَتْ تَزُفُّ
البَشائرَ بِالغَداةِ وَبِالعَشيِّ
سَرَى روحُ الجِنانِ بها عَبيراً
فعَطَّرَ نَفحةَ الزَّهرِ النَديِّ
فطَيبَةُ والأباطحُ بابتهاجٍ
لِميلادِ السَّريِّ الأَبْطحيِّ
بِسبْطِ هُدىً بهِ تُهدَى البَرايا
إذا ضَلَّتْ عن النهجِ السويِّ
بِنَفسي أوّلَ القَمرَينِ أَوْفى
بغُرّتهِ على القَمرِ المُضيِّ
فَما قَمرُ السما مَهما تَجلَّى
بِأبهى مِن مُحيَّاهُ البهيِّ
سَما قَدْراً فليسَ الفِكرُ منّا
يُحيطُ بقَدْرِهِ السامي العَلِيِّ
وَليسَ عَليه هَوْنٌ وانْتِقاصٌ
بِتَسليمِ الحُكومةِ للدَّعيِّ
وعِبْءُ الضيمِ أثقلُ كلِّ عِبْءٍ
يَنوءُ بِكاهلِ الحَربِ الأَبيِّ
أعِدْ لكريمِ أهلِ البيتِ ذِكْراً
وَدَعْ ذِكْرَ ابن شَيبانٍ وَطيِّ
يَفيضُ على العُفاةِ نَدى يدَيْهِ
فَقُلْ بالبَحرِ والسَّيلِ الأَتِيِّ
نَدىً يحيا به مَيْتُ الأَماني
وتُروى غُلّة القَلبِ الصَديِّ
وأبيضَ واضحِ الحَسَبَينِ طالتْ
أُولي الأَحسابِ فيهِ بَنو لُوَيِّ
إِذا افتَخَرَتْ بِعَلياها قريشٌ
بِعَهدِ هُدىً وعَصرٍ جَاهليِّ
فَإنّ الله شَرَّفهُ عليها
بِسؤدَدِهِ التَليدِ الهاشِميِّ
حَوَى شَرفَ النبيِّ الطُّهْرِ إرْثاً
وَحَاز على الإِمامة مِنْ عَليِّ
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ شفيق جرادي
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
أصول التّعامل النّاجح مع الوالدين
﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ﴾
طريق حسيني
فضيلة المشي في زيارة الإمام الحسين (ع)
يَغُضّوا من أبصارِهم
الحدث الحسيني وإمكانات التحقق التاريخي (3)
مقتل الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام
ثلاثة إصدارات جديدة للدكتور علي الدرورة
دلالات وآثار زيارة الأربعين
معنى قوله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾