السيد سلمان آل طعمة
مَا للقلوبِ أُوارُها لم يَخمُدِ
وتنوحُ مُعوِلةً لِهَولِ المشهدِ
رُزءٌ له ضَجَّتْ ملائكةُ السَّما
فاجتاحَ في نَكَباتِه قلبَ الصَّدِي
وانهارَ قُطبُ الكائناتِ ولم يَزَلْ
جبريلُ في نَعْيِ الإمامِ الأمجدِ
قد باتَ دامي الطَّرفِ مِن فَرطِ العَنا
فتراهُ مُحتَسِباً كريمَ المَقصدِ
بِنَقيعِ سُمٍّ قُطِّعتْ أحشاؤهُ
وتَمزَّقَتْ فانْهَدَّ رُكنُ المَسجِدِ
وهوى كَطَودٍ شامخٍ غَوثُ الوَرى
يَلقى المَنونَ بِوجهِهِ المُتَوَرِّدِ
قد جَرَّعُوه الحَتْفَ وهو مُقَيَّدٌ
مَن كانَ للإصلاحِ خَيرَ مُجَدِّدِ
بِرحيلِهِ قد فُتَّ قلبُ المُصطفَى
يا لِلفَجيعةِ والمُصابِ الأَنكَدِ!
عَجباً لِذاكَ البَدرِ غُيِّبَ في الثَّرى
حازَ العُلى وسَمَا بِأزكَى مَحْتِدِ
يا غُرّةً فاقتْ على شمسِ الضُّحى
نوراً بِه يَجلو الدُّجى كَالفرقدِ
وَرِثَ الشّهامةَ عـن أبـيـهِ وجدِّهِ
يـا قـلـبُ ذُبْ كَـمَدَاً لأَكرَمِ سيّدِ
للهِ من خَطْبٍ عَرَا كلَّ الوَرى
مـن كـلِّ وَاشٍ خَـانَـه أَو مُلْحِدِ
يَـزهُو بهِ الشّرَفُ الأثِيلُ كما زَها
قـَمَـرٌ عـلى أَوْجِ العُلَى والسُّؤْدَدِ
صَرْفُ الرّدَى أودَى بِـأَنْبَلِ صَادقٍ
ودَهَى الـزمـانُ بكلِّ قَـرْمٍ أَصْيَدِ
مُـقَـلُ السّماءِ بَكَتْ بِدَمـعٍ ساخنٍ
مَن كـانَ منهلُ عـلـمِـه لَم يَنْفَدِ
الـطِّـبُّ والـتـاريخُ والفقهُ الذي
قـد جـاءَ مـن ديـنِ النبيِّ محمّدِ
هـو نقطةُ الـعـلمِ الغزيرِ ومَن لهُ
عِـلـمُ الكتابِ وبـالمكارمِ يَرتدي
سَمَتِ العقيدةُ فيهِ وَالـفِكـرُ ازدَهى
في كـلِّ نادٍ بـالـبـيـانِ ومَعهدِ
اللهُ أكبرُ أيّ صرحٍ قـَد هَوى
يـا حَسْرَتا مَن للورى مِن مُرشِدِ؟
فَلْتَبْكِهِ العَليـاءُ عِـلـمَـاً زاخِـراً
ملأَ الفضا كـالـكـوكـبِ المتوَقِّدِ
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ شفيق جرادي
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
أصول التّعامل النّاجح مع الوالدين
﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ﴾
طريق حسيني
فضيلة المشي في زيارة الإمام الحسين (ع)
يَغُضّوا من أبصارِهم
الحدث الحسيني وإمكانات التحقق التاريخي (3)
مقتل الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام
ثلاثة إصدارات جديدة للدكتور علي الدرورة
دلالات وآثار زيارة الأربعين
معنى قوله تعالى: ﴿بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾