حسين حسن آل جامع
في مُحيّاكَ
كان يَزهو الضياءُ
فهْوَ أفقٌ مُنَوَّرٌ وفَضاءُ
وبِكَفَّيكَ
يا أجَلَّ نَبِيٍّ
تَستَجِمُّ المُنى ويَحلُو الرجاءُ
مِنهُما
تَغمُرُ الوُجودَ العَطايا
وعنِ اللهِ يُستَجابُ الدعاءُ
رحمةٌ أنتَ
قدْ وَسِعْتَ البرايا
ومْعاليكَ .. مالهُنَّ انتهاءُ
خاتِمُ الأنبياءِ كنتَ
ولكنْ ..
نِلتَ ما لم تفُزْ بهِ الأنبياءُ
خَصّكَ اللهُ
فاصطفَى لكَ "بَيتًا "
من " عليٍّ ".. وروحُهُ "الزهراءُ "
وكريمَيْنِ ..
زاكِيَيْنِ .. أصولًا
بهما نالتِ العُلا .. العلياءُ
مِنهُما
أشرقَتْ فراقِدُ نُورٍ
فالهُدَى مُسرَجٌ بهمْ .. وَضّاءُ
أهلُ بيتٍ مٌطَهَّرونَ ..
وأعظِمْ
بِوُجودٍ .. تَخَيَّرَتْهُ السماءُ !
همْ
هُداةٌ .. أئمّةٌ .. عُظماءٌ
ما لهمْ حينَ يُقرَنُوا .. نُظَراءُ
كمْ لهمْ في الورَى
مَناقبُ فَضلٍ
والسَما ما لِنَجمِها .. إحصاءُ
مُصحَفٌ من مَكارمٍ
ليسَ يخْفَى
ومَقامٌ سَرَتْ به الأنباءُ
بأبي أنتَ
والحديثُ ربيعٌ
فيهِ يَحلو النسيمُ والأشذاءُ
يومَ أقبلتَ
والنصارَى وُقُوفٌ
صَفوةُ القومِ .. سادةٌ . علماءُ
ذُهِلُوا
حينَما طلعْتَ برهطٍ
قد عشَتهُمْ وُجوهُهُ النوراءُ
فأبَوا أن يُباهِلُوكَ
وعادوا القَهقَرى
يومَ أن تدلّى البلاءُ
وانبرَى الذِكرُ صادحًا
.. قُلْ تَعالَوا
آيةً من بهائِكمْ بَيضاءُ
وبها للوصيِّ لاحَ
مَقامٌ
باركتهُ الجهاتُ والأجواءُ
هوَ "نَفسُ النبيِّ "
دونَ مِراءٍ
أينَ منهُ الصفاتُ والأسماءُ !
حازَ ما حازَ من صِفاتِكَ
فَخرًا
والكمالاتُ كُفؤُها العُظماءُ
هَكذا
يَزدهي احتفالُ القوافي
في هَواكُمْ
ويُبدِعُ الشُعَراءُ ..
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة
وما تُغْنِي الآياتُ والنُّذُرُ
إيثار رضا الله