تَنفّسَ صُبحُ الطّفِّ
عَن سَيّدِ الطَّفِّ
يُرتِّلُ مِن قُرآنِهِ سُورةَ الحَتفِ
ويَتلُو علَى الأرواحِ
يَومًا مُضَرَّجًا
رَوَتْهُ الرّماحُ السّمرُ عنْ مُحكَمِ السَيفِ
هُنا يومُ عاشُوراءَ
كَونٌ من الأسَى
تَضِجُّ بهِ الأهوالُ في لُجّةِ الخَوفِ
هُنا كَربلاءُ الوحْيِ
والصّبرِ.. والدّما
وهُوجٌ على الفِسطاطِ دانِيةَ العَصفِ
هُنا تُزهَقُ الأرواحُ
بالسّيفِ والقَنا
وتُنتَهبُ الأحشاءُ مِن شِدّةِ اللّهْفِ
هُنا يَقرأُ التّأريخُ
ما سَطّرَ الظّما
بِحَرِّ نُحُورٍ لا تَمَلُّ منَ النَزفِ
هُنا سوفَ يَروي النّهرُ
لِلطّفِّ فارسًا
أغارَ علَى الأبطالِ حَربًا.. بِلا كَفِّ!
لقدْ كانَ كَالكَرّارِ
والحَربُ تَصطَلي
(بِصَولَتِهِ في الرّوعِ يَأتي على الألفِ)
هُنا يَخسِفُ العَبدِيُّ
بَدرًا مُطّهَّرًا
يُمزِّقُهُ الطّغيانُ حِقدًا.. بَما يَكفي
هنا الكاهليُّ الفَظُّ
يَغتالُ مَنحَرًا
تَرقرقَ فيهِ اللُّطفُ من شِدّةِ اللُّطفِ
هُنا سَوفَ يَهوِي السِّبطُ
عن سَرجِ سابِحٍ
وقد غارتِ الأنفاسُ من قَسوةِ النّزفِ
هُنا يُرفَعُ الرّأسُ الـمُدَمَّى
على القَنا
فيُذعَرُ وجهُ الأرضِ من خِشيةِ الخَسفِ
هُنا يَهتِكُ الأوغادُ
خِدرًا مُقدَّسًا
يَسومُونَهُ (ما لا يُطيقُ مِنَ الخَسفِ)
هُنا تُذهَلُ الألبابُ
مِن صَبرِ "زَينبٍ"
وصَبرُ ابنةِ الزهراءِ جَلَّ عنِ الوصفِ
هنا تَزحفُ النّيرانُ
كيْ تُضرِمَ الخِبا
ولنْ يَسلمَ الأطفالُ من قَسوةِ الزّحفِ
هُنا تُلهِبُ الرّمضاءُ
مَسرَى حَرائِرٍ
وخَوفَ بُنيّاتٍ تَشَظّتْ من الخَوفِ
هُنا تَخشعُ الأبصارُ
في حَضرةِ السّبا
فَذي البَضعةُ الحَوراءُ تُسبَى علَى العُجْفِ
وتَومِي إلَى العبّاسِ
- والسّوطُ يَلتَوي -
(تَمُدُّ إليهِ الطّرفَ خاشِعةَ الطّرفِ)
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)