وأرادوا به الغوائل حتى
غاله في الصّلاة وغد لئيمُ
لست أنساه واقفًا في مقام
لم يقف فيه قبل إبراهيم
إن يكن صابرًا على النّار لـمّا
أن رماه بها الشّقيّ الرّجيم
فعليّ برجله جاء يسعى
لمحلّ الفناء وهو عليم
فأقام الصّلاة مستغرقًا في
طاعة الله ما ثنته الهمومُ
فعلاه من الضّغائن سيف
ذو صقال مخذّم مسمومُ
وهوى في المحراب خير صريع
فهوى للهدى عماد قويم
يا صريعًا تبكيه من في السّموا
ت وأفلاكها أسًى والنّجوم
يا صريعًا له العوالم تبكي
بدم القلب والنّبيّ الكريم
وغدا الرّوح في العوالم ينعى
عن شجًى والفؤاد كليم
ثلّ عرش الهدى بقتل عليّ
وتعفّت معاهد ورسوم
لست أنساه في الفراش مسجًّى
يا بنفسي ذاك المسجّى السّقيمُ
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
الاستعداد للسفر الطويل في مواعظ الإمام الحسن (ع)
الشّباب والعافية
أضرار سكر الإريثريتول الصناعي
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (4)
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس