سمة أخرى بعنوان: "الدّعم والمساندة"، تناولت أهميّة خدمة العيال، وقدّمت مجموعة من مظاهر المساعدة منها: الوقوف إلى جانب أفراد الأسرة، ومواجهة الأزمات

وخلال النّدوة بيّن الخلف أنّ نظرية المعرفة تدرس الخيوط الأوّليّة للتّفكير، وتسلّط الضّوء على كيفية نشوء المعرفة عند الإنسان، وتبحث عن المصدر الذي يمدّ الإنسان بسيل من الفكر والإدراك.

فقال إنّ القصيدة المنبريّة بطبيعتها جماهيريّة، وبالتّالي تتطلّب أن تكون مؤثّرة بالدّرجة الأولى، مع الحفاظ على القيمة الجماليّة، حتّى لا تكون مجرّد نظم، وهذه معادلة صعبة في سبيل تقديم نصّ جماهريّ فيه ما يكفي من الأدبيّة

أقام مؤخرًا نادي "صوت المجاز" أمسية قصصيّة بعنوان "سهرة الحكايا"، بمشاركة أربعة قاصّين هم: علي سباع، نجاة الشّافعي، طاهر الزّارعي ومريم الحسن.

فلو أخذنا اللّغة كمكّون أساسيّ للنّصّ، فهي لا تتأتّى إلا بالتّعمّق فيها ودراستها، وإنّنا لن نستطيع كتابة نصّ دون عماد اللغة، وعند بناء نصّ بالاعتماد على التّركيب فقط، فإنّه سيظهر مهلهلًا أمام المتلقّي

وتطرّق آل إبراهيم إلى مقوّمات تعزيز العلاقة خلال فترة الخطوبة، سائلاً: ماذا يريد الرّجال من النّساء؟ وماذا تريد النّساء من الرّجال؟ مؤكّدًا على أهميّة فهم احتياجات الشّريك، في ظلّ هذا العالم المنفتح والمتسارع في الأحداث.

وقال العيد إنّ السّرد لعبة دون شروط مسبقة، هو لعبة هادفة غير عبثيّة، تفتح أفق الخيال البعيد، وهو ملعب مفتوح على التّطوير والإبداع، بالإمكان الإضافة إليه، لكنّ ذلك يتطلّب دراسة التّراث الإنسانيّ وفهمه والغوص في تفاصيله.

وتحدّثت السّالم عن إصدارها الذي يتألّف منْ أربع وثلاثين صفحة مرفقة برسوم للفنانة ماريا الماحوزي، بهدف الإضاءة بسلاسة على القسمة، وتعلّم كيفيّة استخراج أجوبتها بسهولة تامّة.

المحاضرة التي حملت العنوان: "تجربتي مع البخور شعرًا ونثرًا"، تناول فيها الدّرورة توظيفه للبخور في الشّعر والأدب، وكيفيّة استفادته من الكلمة ومدلولاتها شعرًا وأدبًا، والإضافات التي قدّمتها على الصّعيدين الأدبيّ والشّعريّ.

المحاضرة التي هدفت إلى خلق تواصل جيّد وفعّال بين أفراد الأسرة، ومساعدتها في بناء العلاقات في الرّخا،ء وإصلاحها في الشّدّة، أكّد فيها العليوات على أهمّية إيجاد مساحة من التّقدير بين أفراد الأسرة، لتكون مدخلاً لحلّ المشكلات التي قد تتعرّض لها.

وكان حديث للنّمر حول كاتب قصص الأطفال، وأهميّة أن يجتهد إبداعيًّا، وأن يعمل على تطوير نفسه وأدوات كتابته، مع مراعاة الواقع والعصر ومتغيّرات الميديا والتّكنولوجيا، حتى يتمكّن من الوصول إلى فكر الطّفل وقلبه.

وأشار السّالم إلى أنه عندما تقرأ لهؤلاء الأدباء والشّعراء، تأنس بالإبداع الأدبي والشّعري، لكن عندما تلتقي بهم تراهم بمرآة الإنسانية مجرّد بشر، بمساوئ وموبقات وأخطاء قد تعلو كلّ موبقات البشر.