النّدوة التي أقيمت برعاية الدكتور علاء عبدالهادي، رئيس النقابة العامة لاتحاد كتّاب مصر، قدّم لها الدكتور بسيم عبدالعظيم، ليعرض الأستاذ ناصر حسن، ورقة حول هموم الإنسان انطلاقًا من بيئته، وهو ما ظهر في رواية البوعلي الأولى (أيقظني الدّيك)، التي أطلقت صرخة رمزيّة للأطفال، تعبّر عن رؤيتها ككاتبة.
وفصّل الدّكتور الحرز في هذا المفهوم، وحفر عميقًا في جنباته، مشيرًا إلى طرائق تعامل الأدب مع الواقع وانزياحاته، وكيفيّة استخدام الرّاوي (غير الموثوق) كأداة فنّيّة لإعادة تشكيل الحقيقة، ومحاولة تحدّي تصوّرات القارئ، الأمر الذي يسهم في خلق تجربة قراءة غنيّة متعدّدة الطّبقات.
أقامت مؤخرًا جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة للخدمات الاجتماعيّة، متمثّلة في لجنة تنمية الوعي الاجتماعيّ والهاتف الاستشاريّ، برنامج (أسرتي نجاحها بيدي) بنسخته السّابعة، وذلك على مدى يومين في التاسع والعشرين والثّلاثين من شهر يناير من العام ألفين وخمسة وعشرين.
جلسة المشاركة التي جرت بتنظيم من صالون غادة صلاح الدّين الثّقافيّ، في مركز تنمية الأسرة والمجتمع بالدقي، شارك فيها الأستاذ مجدي نصّار، والكاتبة صفاء عبدالرحيم، والدكتور أحمد صلاح هاشم، وقدّمت لها وأدارتها الأستاذ غادة صلاح الدين.
يتابع الفنّان علي الجشّي عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، نشر مجموعة من المقاطع الـمصوّرة التي تعكس مدى حبّه لأرض القطيف، التي تفيض كأسها تاريخًا وأصالة وعراقة، فتحت عنوان: (العبق التّاريخيّ) وقف الجشّي على سطح منزل تراثيّ قديم، حيث يتجلّى العبق التّاريخيّ منه
الأمسية التي قدّمت لها وأدارتها الشّاعرة حليمة بن درويش، حلّق فيها الشّعراء الـمشاركون في فضاءات الشّعر العالية، وبين لحظة شعريّة وأخرى، قامت بن درويش التي عرّفت بالمشاركين، بطرح بعض الأسئلة المختلفة على الشّعراء، الذين أجابوا كاشفين عن رصيد معرفيّ وفكريّ كبير.
وتستمدّ أعمال حيّان مفاهيمها من الطّبيعة الخصبة للبيئة القطيفيّة، حيث تتشابك تفاصيل الموروث الشّعبي والفلكلور مع اليوميّات المعاصرة، من أجل أن تقوم بخلق عالم بصريّ تشكيليّ، يحمل ثقل الحياة وجمالها في آنٍ واحد، حتّى تتحوّل الألوان إلى شيفرات وجوديّة، ترتبط بالرّوح الكامنة داخل الفنّانة.
ضمن برنامجه (حديث الثلاثاء) قدّم مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة بعنوان: (ديوانك الشّعريّ بين دوافع الإقدام وموانع الإحجام) تساءل فيها عن الذين يحجمون عن إصدار دوواين شعريّة، زهدًا في النّشر رغم تجربتهم الطّويلة، وعن الذين يصدرون كلّ شهر ديوانًا شعريًّا
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
السّيّدة زينب تسبيحة الصّبر
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
السّيّدة زينب تسبيحة الصّبر
نكِّروا لها عرشها
فيوض العودة
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
مِئْذَنَةٌ عَاشِرَةٌ: لِقَاءٌ عَلَى مَعَارِجِ الشَّهَادَةِ
لا يُذبح العاشق إلا في حُبّ رب يعرفه
عليّ الأكبر: قرّة عين الإمامة
مئذنة ثامنة: القاسم: ريحانة على مجمر الطّفّ
لا تقتلوه
مئذنة سابعة: العبّاس بن عليّ: أمير فرات الخيام