
أُقيمتْ مؤخرًا في حسينيّة المصطفى ﷺ في الدّالوة بالأحساء، الأمسيةُ الشعريةُ "هوَ الحسين" في موسـمِها الثامنِ بمشاركةِ كوكبةٍ منَ الشعراءِ في الأحساءِ وهم: جاسم الصْحَيِّحْ، ناجي حَرابة، ثامر بوجْبارة، عبد الأمير المحمدصالح، علي الحسن، هاشم الشخص، ناصر الوَسمي وعبدالوهاب بوزَيد.
الأمسيةُ قدّمَ لها الشاعر جاسم عساكر، واستُهِلَّتْ بقراءةِ آياتٍ منَ القرآنِ الكريمِ للقارئِ أحمد الحمد، لتُخْتَتَمَ بمشاركةٍ للرادودِ يوسف الجميعي.
واستذكَرَ الشاعرُ جاسم الصْحَيِّحْ شهداءَ الدالوة بمجموعةٍ منَ الأبياتِ قبلَ أنْ يقدِّمَ قصيدةً بعنوانِ: "الحسينُ في زمنِ المسرحيات".

وشاركَ الشاعرُ السيد هاشم الشخص بمجموعةٍ منَ القصائدِ عَبَّرَ فيها عنْ حُبِّهِ للإمامِ الحسينِ عليهِ السلامِ وعنْ قِيْمَةِ قِيَامَتِهِ وأسرارِهِ التي لا تُعَدُّ ولا تحصى قبلَ أنْ يختِمَ بقصيدةٍ خاطبَ فيها القاسمَ بنَ الحسنِ عليهِ السلام.
وقدَّمَ الشاعرُ ناصر الوَسمي، قصيدةً فصيحةً قبل أنْ ينتقلَ إلى الشعرِ الشّعبيِّ ليقدِّمَ قصيدتينِ، واحدةٌ بعنوان: "حروف اسمك" والثانية بعنوان: "قصدتَك".
وخفقتْ حروفُ الشاعرِ ناجي حرابة أولاً بِنَبْضَيْنِ منْ جرحٍ، قبلَ أنْ يُشارِكَ بقصيدةٍ تحملُ العنوان: "كبريتُ لاء".
وقدَّمَ الشاعرُ عبدالوهاب بوزيد مشاركةً استهلَّهَا بافتتاحيّةٍ قبلَ أنْ يُقَدِّمَ قصيدتَهُ الرئيسيةَ التي يحكي فيها معاني خلودِ الإمامِ الحسينِ عليهِ السلام.

أمَّا الشاعرُ عبد الأمير المحمدصالح فقدّمَ مجموعةَ أبياتِهِ الشعبيةِ التي دلَّتْ على قيمةِ الحزنِ وعلاماتِهِ على الإمامِ الحسينِ عليهِ السلام.
كذلكَ كانَ للشعرِ الشعبيِّ مِساحةٌ أخرى مع الشاعرِ ثامر بوجْبَارة، الذي حصرَ فيها مسافاتِ الألم.
أمّا الشاعرُ السيد علي الحسن فقدّمَ قصيدةً بعنوان: "منْ أينَ أبدأُ" أتبَعَهَا بقصيدةٍ أخرى حملتِ العنوان: "هي رشفةٌ منْ نور".
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم