رفع مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعيّ يوتيوب فيلم قصير حمل عنوان: "مُفْتِن".
الفيلم يعرض في تفاصيل أحداثه لقضيّة الفتنة بين الأصدقاء، حينما يصوِّر شخصين يتسامران بالحديث، قبل أن يبدأ أحدهما بتحريض الثاني على صديقه الغائب، مدَّعيًا أنه قال في حقّه كلامًا قاسيًا.
يـحاول الـمفتن أن يوغر صدره على صديقه قدر الإمكان، ويوحي مشهد تأثُّر السّامع بأنّ الـمفتن قد وصل إلى غايته، ثمّ يتّفق وإيّاه على أن يلتقي بصديقه في مكان وزمان مـحدّدين حتّى يقدر على مواجتهه وجهًا لوجه.
يلتقيان في جمع من الأصدقاء، وما إن يدخل الصديق حتّى يشرع بالصّراخ ومعاتبة الصديق الثاني على ما قاله في حقّه في غيابه.
يتفاعل الجوُ السلبيّ، فتنفرج أسارير الـمفتن، قبل أن يغمز الصديق لصديقه، بنظرة اتّفاق مسبق، إذ يكونان قد التقيا سابقًا، واتّفقا على أن يـمثّلا دور الخصمين، حتّى يفضحا المفتن، الذي ما إن يواجهاه بحقيقة سعيه إلى زرع الشقاق والفتنة بينهما، وأنّهما على علم بما يخطّط له، لكنّه لن يقدر على ذلك، حتّى يفطن باقي الأصدقاء إلى أنّه نفسه الذي قام أيضًا، بزرع الفتنة بينهم في غير مواضع.
يواجهونه بالحقيقة وينصرفون، فيما ينزوي هو مصرًّا بينه وبين نفسه على استمرار السعي في الفتنة والفرقة.
الفيلم يوضح أهميّة الالتفات إلى هذا النوع من المشاكل، مع ضرورة التأنّي في إصدار الأحكام على الآخرين قبل التأكّد منهم مباشرة، حتّى لا يقع المحظور، فتقع قطيعة لا يـمكن لاحقًا إعادة ربط أوصالِها.
الفيلم من تمثيل: سجادكم، محمد الرهيش، طه حسين، مهدي العوفي، حسين الحيز، وعلاء السعيد، وهو من إخراجِ سجادكم.
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي