
قال تعالى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ}[النحل : 112].
اختلف المفسرون في المراد بالقرية المذكورة في الآية: هل هي قرية معينة وموجودة بالفعل؟ أو أنها فرضت على هذه الصورة لضرب المثل بها؟.
ونقل الرازي عن أكثر المفسرين أن المراد بها مكة المكرمة.. ومهما يكن فإن هذه الأوصاف تنطبق على مكة وأهلها، فإن الناس يأمنون فيها على أنفسهم وأموالهم، ولا يخافون الغزو والسلب والنهب، كما كان يخاف سائر العرب، ولا يحتاج أهلها أن ينتجعوا إلى البلدان، لأن الرزق كان يأتيها من كل مكان استجابة لدعوة إبراهيم (عليه السلام): {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ} [إبراهيم : 37] وقد كفر أهل مكة بأنعم اللَّه حيث كذبوا محمدًا (صلى الله عليه وآله)، وهمّوا بقتله، حتى اضطروه إلى الهجرة من بلده.
وأصاب أهل مكة الجوع بدعاء رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله) عليهم، حيث قال: « اللهم أشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسنيّ يوسف». فاستجاب اللَّه دعوته، وأصابتهم شدة حتى أكلوا الجيف والكلاب والعظام المحرقة والقراد والوبر معجونًا بالدم، وكان أحدهم ينظر إلى السماء فيرى شبه الدخان من الجوع، أما الخوف فقد زلزلت بهم الأرض سرايا رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله).
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
معنى (كتب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ
كلام عن إصابة العين (1)
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
التحوّل التعليميّ في عصر الذكاء الاصطناعيّ
مجلس أخلاق
الزهراء (ع) نموذج المرأة المسلمة
معنى (كتب) في القرآن الكريم
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ