
الشيخ علي رضا بناهيان
أقول: "يا لسعادة فلان! ما أشد حبّه لله! إنه يستيقظ في السحر. أنا أيضاً متى ما انتابني هذا الحب فمن المؤكد أنني سأستيقظ في السحر!"
هذا فهم خاطئ.. هذا تعليم غير صحيح.. هذا فهم خاطئ..
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم.. حتى تنال كثرة الإيمان.. حتى تحظى بوفرة الحب.. ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العِلم التي لديك. ابحث في قلبك. "العمل" يؤثّر في ميول الإنسان.. ويقوّي رغباته ويُضعِفها.
عمل الإنسان، وسلوكه.. نمط سلوكه، وطريقة حياته تترك على قلبه، وعلى إيمانه، وعلى رغباته أثراً عميقاً للغاية، بل إن عمل المرء وسلوكَه يترك بصماته حتى على علمِه ووعيه.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العلم التي لديك. اذهب وفتش.. فتش..
لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.. لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟
يوم القيامة سينشرون صحيفتك ويقولون لك: بتصوّرك، كم كان يلزمك من رأسمال لتصبح كحُجَجي أو كالشيخ بهجت؟ أقل بكثير مما تملك..
كل ما في الأمر أنك لم تغتنم الفُرَص... فتخلَّفت! هنالك ستحترق بنار الحسرة... تحترق... تحترق بنار الحسرة.. وقد تفتح صحيفتك فيقال لك: عشرات المرات أراد الإمام المهدي(عج) أن يأتيك.. لكنّك أرجَعتَه..! لم تكن غير قادر.. بل غفَلتَ.. وما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
اذهب وفتش.. فتش.. لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.
لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟ ما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (2)
إيمان شمس الدين
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
سيّدة الكساء
الشيخ شفيق جرادي
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (2)
من كنوز الغيب
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
برونزيّة للحبارة في مهرجان (فري كارتونز ويب) في الصّين
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
سيّدة الكساء
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
شعراء خيمة المتنبّي في الأحساء في ضيافة صالون قبس في القاهرة
(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل