
محبّته مميّزة، إلى حدّ قولهم إنه يلتفت إليك لحظة تناديه بقلبك من أيّ بقعة من العالم، وكأنه يخاطبك: فديتك حبيبي أعندك حاجة؟
ولهذا تحديدًا يقال له: أنيس النّفوس، الشخص الذي إن خاطبته يضغي إليك بكلّ كيانه، إنّه أقرب شخص منّا، ونحن أقرب أناس منه، لدرجة أنّنا حين نكون في مشهده الشّريف نشعر وكأنّنا في بيتنا، ونحسّ ذات السّكينة والأمن اللّذين نحسّهما في منزلنا. والآن يوم ميلاده، ميلاد أقرب إمام إلى قلوبنا، الإمام الرّضا عليه السّلام. فتعالوا بقلوبكم وأذهانكم نستعرض مشاهد جميلة من سيرته الشّريفة.
أعرفكم جميعًا حقّ المعرفة!
يقول موسى بن سيار: كنت مع الرّضا عليه السّلام وقد أشرف على حيطان طوس، وسمعت صراخًا فاتّبعت الصّوت فإذا نحن بجنازة رجل وأهله يبكونه.
فلمّا بصرت بها رأيت سيّدى وقد ثنى رجله عن فرسه، ثمّ أقبل نحو الجنازة فرفعها، ثمّ أقبل يلوذ بها كما يلوذ الطّفل بأمّه!
وضع الإمام عليه السّلام يده على صدر الميّت وقال: "يا فلان بن فلان، أبشر بالجنّة، فلا خوف عليك بعد هذه السّاعة".
فقلت: جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فوالله إنّها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا.
فقال لي: "يا موسى بن سيّار، أما علمت أنّا معاشر الأئمّة تعرض عليّنا أعمال شيعتنا صباحًا ومساءً، فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصّفح لصاحبه، وما كان من العلوّ سألنا الله الشّكر لصاحبه".
ربّنا واحد، وأبونا واحد
عن رجل من أهل بلخ قال: كنت مع الرّضا عليه السّلام في سفره إلى خراسان، فدعا يومًا بمائدة له، فجمع عليها مواليه من السّودان وغيرهم.
فقلت: جعلت فداك لو عزلت لهؤلاء مائدة!
فقال: "إنّ الربّ تبارك وتعالى واحد والأمّ واحدة والأب واحد والجزاء بالأعمال".
لأجل زوجتي
عن ذروان المدائني قال: دخلت على الإمام الرّضا عليه السّلام فإذا هو قد اختضب. فقلت: جعلت فداك قد اختضبت! قال: نعم، إنّ في الخضاب لأجرًا.
أما علمت أنّ التّهيئة تزيد في عفّة النّساء! أيسرّك أنّك دخلت على أهلك فرأيتها على مثل ما تراك عليه إذ لم تكن على تهيئة؟!
قلت: لا
كن محبًّا لآل محمّد عليهم السّلام
كان جمّال للإمام الرّضا عليه السّلام في طريقه من المدينة حتّى خراسان وكان من أهل السّنّة، من قرية من نواحي أصفهان.
لـمّا أراد الانصراف قال للإمام عليه السّلام: يا ابن رسول الله شرّفني بشيء من خطّك أتبرّك به.
فكتب له الإمام عليه السّلام: "كن محبًّا لآل محمّد وإن كنت فاسقًا، ومحبًّا لمحبّيهم وإن كانوا فاسقين".
إذا ذكرتني ذكرتك
قال الحسن بن الجهم للإمام الرّضا عليه السّلام: "لا تنسني من الدّعاء".
قال عليه السّلام: "أوتعلم أنّي أنساك".
(قال: فتفكّرت في نفسي وقلت: هو يدعو لشيعته وأنا من شيعته)
قلت: لا لا تنساني
قال: "وكيف علمت ذلك؟"
قلت: إنّي من شيعتك وإنّك لتدعو لهم.
فقال: هل علمت بشيء غير هذا؟
قلت: لا
قال: "إذا أردت أن تعلم ما لك عندي فانظر إلى ما لي عندك".
يعني: إن أردت أن تعرف كم أنا أذكرك فانظر كم أنت تذكرني!

(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
عدنان الحاجي
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
سيّدة الكساء
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
إيمان شمس الدين
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
من كنوز الغيب
(التّردّد) مشكلة التسويف، تكنولوجيا جديدة تساعد في التغلّب عليها
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
برونزيّة للحبارة في مهرجان (فري كارتونز ويب) في الصّين
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
سيّدة الكساء
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
شعراء خيمة المتنبّي في الأحساء في ضيافة صالون قبس في القاهرة
(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب