
صدر مؤخرًا لسماحة الشّيخ فوزي آل سيف، كتاب يحمل العنوان: (خديجة بنت خويلد عليها السلام، الصدّيقة الكاملة)، وذلك بستّ لغات هي: (العربية، والفارسية، والأوردو، والإنجليزية، والفرنسية، والأذربيجانية).
واستهلّ آل سيف كتابه بكلام حول مدى إكرام الله تعالى للإنسان، وكيف أنّه فضّله على سائر المخلوقات، قبل الوصول إلى ربط الكلام بالمرأة بكونها أحد أفراد النّوع الإنسانيّ، الذي فضّله الله تعالى وأكرمه بمقدار طاعته والتزامه.
وتضمّن الكتاب مجموعة من العناوين انطلق فيها آل سيف بموضوع حول العالم المعاصر والحصاد المرّ، ليتدرّج في المحاور بالحديث عن حياة السيدة خديجة (ع). وفي ختام الكتاب قام الشيخ فوزي آل سيف بذكر المصادر التي اعتمد عليها في بحثه حول السيدة الجليلة خديجة بنت خويلد.
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}