
تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن "تزكية النفس بذكر الموت"، لافتا إلى أن ذكر الموت يجعل الإنسان يعيش عملية حقيقة لتهذيب نفسه، وكيف يجب أن يعيش حياته في هذه الدنيا.
أستهل الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف حديثه بقوله تعالى "كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" 185 سورة آل عمران، مؤكدا على أن "الموت له دور عظيم في تهذيب الروح وصقلها".
وعن حقيقة الموت أشار سماحته إلى أنه أمر مسلّم به لدى المسلمين، ويؤمنون بما أنزله الله في قرآنه المجيد حيث قال "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" 11 - سورة السجدة، شارحا عملية انتقال الإنسان من عالم الدنيا إلى العالم الآخر، وأنه تحوّل وتطور وانتقال من عالم الى عالم آخر، ومن مكان إلى مكان آخر، وأن على الإنسان إعداد نفسه له من خلال إيمانه واعتقاده وسلوكه.
كما حث سماحته لرفع المستوى الروحي والمعنوي والأخلاقي للفرد، واصفا هذا العالم بأنه ممر وعبور لوصول الإنسان لمدارج الكمال من خلال تهذيب نفسه.
وتابع مشددا على أن الشخصية الواقعية للإنسان ليست البدن مستشهدا بقوله تعالى " وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" 18 – سورة الحشر، لافتا إلى أن البدن وتوابعه يفنى ويتلاشى، أما النفس المجرّدة فإنها تبقى وهي الحقيقة الإنسانية، ويعبر القرآن عنها "وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي"، مشددا على أن "بقاء الروح بعد الموت ثابت، فالإنسان بعد الموت يدرك ويبصر أكثر مما يفعل في هذه الدنيا".
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}