
شرح سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع رسالة الشهداء وشهادة الأمة الوسط وأهم أسسها، وذلك استكمالا لسلسلة "الشهود والشهادة"، متوقفا عند ممارسة الإعلام المعادي للأمة في تضليل النساء والشباب وسلبهم لهويتهم الإسلامية.
شرح الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف، شرحا تفصيليا "لرسالة الشهداء في حياة الإنسان، لرسالة النبي الأكرم (ص) ككونه شاهدا على هذه الأمة، وعلى كل الأمم، ورسالة شهادة الأئمة الأطهار (ع)، لأن كل إمام هو شاهد على هذه الأمة الوسط، وفي الحقبة التي يعيشها".
لافتا إلى أن "أهم هذه الأسس هي ثلاث رئيسية: التذكير، القدوة، استحفاظ كتاب الله وشريعته عن التحريف"، مؤكدا على أن "الرسالة الأولى للشهيد هي مسألة التذكير، وهي رسالة الأنبياء والأولياء، يقول تعالى: إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا" 29 - سورة الإنسان.
وتابع مضيفا "هذه الأمة التي انطلقت من قلب الصحراء من الجزيرة العربية واستطاعت أن تهزم أكبر امبراطوريتين في التاريخ في مدة يسيرة من عمرها التاريخي لم تتمكن من انجاز هذه الفتوحات بقوة عسكرية نظامية متفوقة، ولا بالمال والعتاد، ولكن الأمة الشاهدة استطاعت أن تخاطب ضمائر الناس وفطرتهم التي صدها عنهم الطاغوت وركونهم إلى الدنيا"،
وشدد سماحته على أن "الأمة إذا أرادت أن تحيا وتحيي العالم لابد لها من الرجوع إلى هذه الفطرة".
وأضاف "أن تخاطب ضمائر الناس وفطرتهم وقلوبهم لا أن تكون بالقتل والتشريد والسجن والتنكيل، كما يصنع أولئك الذين يدعون أنه يحملون لواء الإسلام ولواء لا إله إلا الله محمد رسول الله، واالله والإسلام والرسول (ص) براء منهم، هؤلاء الداعشيون وما لف لفهم".
كما دعا الشيخ الزاكي إلى ضرورة إلتفات المسلمين والأمة إلى أن "القضية ليست بالقوة وفتل العضلات، بل حقيقة القوة في الإسلام هو أنها تحاكي ضمائر الناس، عقولهم وفطرتهم".
وأضاف لافتا إلى أن "الله أودع في فطرة الإنسان وفي ضميره وعقله من القوة ما يمكنه من المقاومة أمام ضغوط الهوى والشيطان والطاغوت والنفس الأمارة بالسوء ردحا طويلا من الزمن، فإذا تمكن الدعاء إلى الله أن يصلوا إلى نفوس الناس واهتدوا الطريق إلى فطرتهم وضمائرهم برفق ولين، وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ" 159 - سورة آل عمران.
وركز سماحته على أن "الرسالة التي يحملها الشهداء والأمة الشاهدة، هي العودة إلى الميثاق الذي أخذه الله سبحانه وتعالى وقطعه في عالم الذر"، مؤكدا على أن "فطرة كل إنسان عقدا وميثاقا هي مع الله سبحانه وتعالى وإلتزاما بالعبودية والطاعة بالله.
بموازاة ذلك، لفت سماحته إلى خطورة الحرب الناعمة التي يقودها أعداء الأمة مؤكدا على أن "الجوانب الإعلامية التي يستخدمها الغرب وأعداء الإسلام يضلل الأمة في مقابل إعلام الأمة الإسلامية الذي هو إعلام ضعيف لا يكاد أن ينهض بمستوى المسؤولية التبليغية".
منبها من الآثار التي يتركها هذا الإعلام على نفوس الشباب والفتيات قائلا "يستهوي الشباب ليدخلهم في إطار التسابق على الموضة ومن ثم يفشي بينهم الفساد والانحطاط في محاولة منه لسلبهم هويتهم الإسلامية".
وختم سماحته مبينا العلاقة بين الشهادة والميثاق حيث "يشير الإمام علي (ع) إليها بقوله: فَبَعَثَ فِيهمْ رُسُلَهُ، وَوَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِياءَهُ، لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَيُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ، وَيَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بَالتَّبْلِيغِ، وَيُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ، هذه هي مهمتهم التذكير، أنت مهمتك أن تحافظ على هذا الإيمان وعلى هذه الفطرة الإلهية الحقيقية، وعلى طاعتك لله والتزامك بالميثاق، وأن تقوم بتبليغ هذه الرسالة".
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}