
تحدث سماحة الشيخ عبدالله دشتي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام المهدي (عج) في الكويت عن مفهوم الآية القرآنية "قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ" 8 - المائدة، مستعرضا أهمية إصلاح المجتمعات على الصعيدين السياسي والثقافي، كما هاجم سياسة الغرب التي أكد على استنزافها لثروات المنطقة وحمايتها لـ "إسرائيل".
لفت الشيخ دشتي أمام حشد من المصلين إلى أن "التجمعات البشرية عادة ما تقسم إلى قسمين أساسيين، مجتمع يعمه الخير والعدل، ومقابله مجتمع يعمه الشر والظلم"، معتبرا أن المجتمعات بحاجة إلى بث الخير والسعادة والسلامة فيها.
وشدد سماحته في المقابل إلى حاجة المجتمعات إلى إصلاح ثقافتها قبل تغيير الحكام، مؤكدا على أنه "لا يمكن أن نبدل سياسة دولة إذا كان ديدن الناس هو انتخاب النواب الفاسدين أو انتخاب النواب ذوي الإتجاه الطائفي، ويكون همهم إقصاء الآخر وسحقه".
معتبرا أن "نتائج الانتخابات تكشف ثقافة الشعب"، مستشهدا بما ذكر في القرآن من حث للناس على تغيير ثقافتهم قبل تغيير ساستهم "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" 11 - الرعد.
كما أشار سماحته إلى أن "التخلّف الثقافي في العالم العربي والإسلامي واضح"، مضيفا "لكم الحق أن تصبوا جام غضبكم على الغرب الذي أصر على أن يبقي هذه المجتمعات بهذا التخلّف، أما القادة والساسة فلا هم لهم إلا الحفاظ على كراسيهم".
وهاجم الشيخ دشتي الغرب مؤكدا على أن له في هذه المنطقة هدفان "الهدف الأول هو استنزاف ثروات المنطقة، الهدف الثاني هو حماية الكيان الصهيوني".
وأردف متابعا "الجزء الكبير من هذه المشكلة هي الشعوب التي تتبع كل ناعق، والتي يلعب بها الغرب ويلعب بها الحكام".
وأضاف لافتا إلى "أن الشعوب المتخلّفة والتي تتغذى على إلغاء الآخر لاختلافه في دينه ومذهبه وعلى أنه عدو يجب قتله في أي لحظة، لا تُعد إلا لتكون حطبا ومواد مشتعلة لإحراق الشعوب"، وتابع "ما يجري في العراق هو نتيجة الحقد الطائفي الأعمى".
وتابع "إذا أردنا أن نكون ربانيين، نمتلك أنفس تواجه هذه الفظائع الشيطانية في عالم السياسة، لا نتخذ الغرب ولا الحكام ولا الأحبار ولا الرهبان أربابا من دون الله، كما قال تعالى "مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّنِيِّۦنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ" 79 - آل عمران، علينا أن نتشبث بمحور الوجود وخالقه".
كما أكد على أنه ليس أمامنا إلا أمر أساس وهو "أن نكون قوامين لله وقوامين بالقسط، شهداء لله، شهداء بالقسط"، وقال متابعا "من الواضح أن الذي ينافي القيام بالقسط والقيام لله أمران: تأثير حب النفس والقرابة، والثاني تأثير العداوة".
وطالب سماحته بالتحرر من هذا كله قائلا "إن أردنا أن نكون ربانيين، وهي أساس النجاح في الحياة الإجتماعية والسياسية، وبذلك نبلغ زمن الظهور زمن المهدي (عج)".
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
القدرات الوظيفية لدى المصابين بمتلازمة داون لا تتوقف عن التطور أبدًا
عدنان الحاجي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
التفكير الإيجابي وقود النجاح
عبدالعزيز آل زايد
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
من عجائب التنبؤات القرآنية
الشيخ جعفر السبحاني
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
الشيخ شفيق جرادي
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}
امتلاك هاتف ذكي في سن الثانية عشرة يرتبط بهذه المشاكل الصحية لدى الأطفال
ورشة لنادي روافد بعنوان: (اللّغة العربيّة، موسيقى المبنى وجمال المعنى)
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (2)
القدرات الوظيفية لدى المصابين بمتلازمة داون لا تتوقف عن التطور أبدًا
المنّ يزيل الأجر
(من هم أهل البيت؟) جديد الشّيخ علي آل محسن
معنى (تقن) في القرآن الكريم