حسين حسن آل جامع
توهج
في طف الرزايا
لواؤه
ولملم أفواه العطاشى
سقاؤه
تبدى
على الخيمات بدرًا
منورًا
يشع بأرواح الحيارى
ضياؤه
وزم على كفيه أنفاس
نسوة
تأبى عليها ذلة كبرياؤه
فتى من علي
سيد السيف والوغى
مذل المنايا: عزمه
وإباؤه
وما البأس
إلا من علي وراثة
وما الحرب إلا سيفه
وبلاؤه
لقد كان من سبط الرسالات
آية
تلتها على سمع المدى
كربلاؤه
وقد كان عباسًا
كما تعشق العلا
فرف عليها مجده
وانتماؤه
أقام على الطف المعلى
دلالة
بأن الذي يحمي الحمى
أولياؤه
وأن أباة الضيم
من آل هاشم
بهم ألف الهادي تسامت
وياؤه
وأن الحسين السبط
قلب مقدس
ستحيي الهدى الظمآن
حتمًا دماؤه
هنا الطف
حيث الحرب والموت
والظما
وحيث خباء الوحي ذابت
ظماؤه
وحيث توارى النهر
رعبًا وخيفة
وعز على روح البنيات
ماؤه
فدارت
على الحوراء كالسيل
في الخبا
تمد الضنى والخوف كفًّا
نساؤه
وهل غير عباس ملاذًا
وكعبة
وخوض المنايا شوقه
واشتهاؤه
وجاءت
بطفل الوحي قد مضه
الظما
فأصغى إليها سيفه
وسقاؤه
فشد على زنديه أحزان
زينب
كما لف آهات الأيامى
لواؤه
وراح يشق الجيش كرًّا
وصولة
يجلجل في صور المنايا
نداؤه
وما كان إلا أن تقاذفه
الردى
وأيقن أن الموت آت
قضاؤه
وخر
على حر الثرى
يحضن الثرى
تخط الوفاء الحر صبحًا
دماؤه
يسطر فوق النهر مجدًا
وعزة
إلى أفقها الإيثار كان
انتماؤه
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة
وما تُغْنِي الآياتُ والنُّذُرُ
إيثار رضا الله