حسين حسن آل جامع
حطي رحالك يا روحي
بمشهده
فكلما تشتهي الآمال
في يده
هناك
حيث تجلى الله
في حرم
يسبح النور في محراب
سيده
وحيث تذهب بالأبصار
قبته
كما يلف الحنايا سحر عسجده
أقام فوق الفرات/ العشق
مملكة
فكان باب "حسين"
في تفرده
وكربلا
وهي طور الكون
قاطبة
تحج شطر حسين عند
مرقده
لأن من قبلة " العباس"
درب هوى
ما بين مصدره الأبهى
ومورده
نوران
تعتنق الأرواح وهجهما
يكاد يخطف كل
في توقده
أبا القداسة
يا أنفاس فاخرة من النساء
تهامت يوم مولده
" أم البنين "
وما أدراك ما ألق
تزفه الرحمة الكبرى
لفرقده
نقية من بيوت المجد
شامخة
وكم تلون ذو مجد بمحتده
كأنما
كانت الرؤيا سفير علا
يزفها لـ "علي" شطر
موعده
وعند باب " علي"
كان منعطف
يمد من أمسها الضاحي
إلى غده
وكنت أول نوار
على فرش من البهاء
تلالا يوم مولده
هو الجمال
تجلت فيك أحرفه
فكنت أروع بدر
في تجسده
أضفى عليك اسمك " العباس" فانبجست
منك الصفات
شموخًا في تعدده
وعاد يقرأ في كفيك
صولته
غداة كان يفدي نفس
" أحمده"
- هي البطولة
ما جاشت ولا انتفضت
الأ ببأس "علي"
في مهنده -
كأن سيفك يوم الطف
بارقة
تخيط أبيض من ولى
بأسوده
وحينما لحت فوق النهر
صاعقة
تلاك أشجع " كرار"
بمفرده
أبا الفرات
وهذا الجود صوب ندى
يفيض
من عذبك الأوفى وأبرده
يظل مشهدك الأسمى
ملاذ ندى
لكل من حارت الحاجات
في يده
وأنت أنت
بلا كفين تحضن من
تحت السماء
وحيدًا في تفرده
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة
وما تُغْنِي الآياتُ والنُّذُرُ
إيثار رضا الله