السيد محمد بن حمود بن أحمد العمدي (1)
سعدت لياليه بخير هيام
في مدح من ولدت لخير إمام
في مدح من برقت بهاجرة الجوى
أنعامها فهدت إلى إنعامي
ما بال من ندعو يلمّ بغيرنا
وكأنّنا من ليس للإبرام
يرجى ويعطي السّاع خير عطيّة
من خير ما عزبت عن الأوهام
المم بنا يا صاح إنّ عطاءنا
ما ليس يعلوه ذوو الإنعام
نحن الأولى عقدات كلّ عصيبة
حلّت بنا هيهات لست بعامي
أنا بنت من؟ أدعوك إيت جوارنا
فتروح ثمّ تحال للأقزام
كم معدم قد جاء كاد لحرقة
أن يسلم الأعناق للإعدام
حدرت على خدّيه دمعة فاقد
لمناه حتّى الحلم في الأحلام
لم يرتفع طرفاه حتى حملت
أرزاقنا بيديه من إكرام
كم سائل قد جاء يطلب منزلًا
فمننت بالإسكان خير مقام
كم ذي هموم جاء يطلب كشفها
فمضى قرير العين صاحب هام
كم ذي حشًا يلتاع جاء وناره
شبّت بجسم طاح في الإضرام
لم يبق - طرف العين - إلّا وانبرى
في برده يختال بعد سلام
أنا بنت موسى الكاظم الغيظ الذي
ما انفكّ في عنت من الظلّام
باب الحوائج ذاك والدي الذي
يعطي الفقير نوال كلّ مرام
ارنُ بطرفك نحو كاظمة ترى
نورًا يشعّ إليك يا متعامي
أنا فاطم هاتيك قالت إيتنا
إن شئت في حرم ومنزل سامي
رم لعترتنا، لأهل البيت من
يقدمه يلق الطّهر صدق كلام
يا بنت خير النّاس إنّي ضارع
وأنا غريب الدّار في الآطام
سبعًا عكفت بباب مرّة وانقضت
كالطّيف، لا يرجوه ذو الأفهام
وأتيت واويلاه بعد عصيبة
أرجو الورى، أوّاه أيّ منام
أنا عبد، الشّيطان ألقى منية
في قلبه التّيهان شرّ لجام
وتقاذفت أيديه فكرتي التي
شطحت بمدح اللّات والأزلام
ويحي ألست إليك أدعى منتسبًا
فلم انحدرت لتيهة من طام
ولم قصدت البيد ضلّة غافل
متدهد ألهاه طيف جهام
فأتى على واديه ألفى قفره
قد ضجّ من إقفاره المترامي
وأتى سرابًا ثم علّ رماله
آه له ما كان من قحام
ترك الذّرى العلياء مثل مشكّك
في أمرها في العقد والإبرام
هم الأولى ملأوا بذكرهم الدّنا
وبعزّهم والفخر والإعظام
من مثل فاطمة كريمة بيتها
بيت الإله الخالق العلّام
روحي فداها اليوم يوم ولادة
سعدت بها الدّنيا مدى الأيّام
يا يوم مولدها ويوم تنزّل
الأملاك للتّطواف والإحرام
يا خير يوم فيك سيّدتي لها
هبة، وكم وهبت مدى الأعوام
يوم تكشّف فيه غمّي كلّه
وهمومي انفرجت وفكّ زمامي
مولاة أمري أنت سيّدة الدّنا
ومليكة الدّنيا وكلّ ذمام
حيّاك ربّ الكون ما طلعت بها
شمس وما قمر عفى بظلام
حيّاك ما نفرت لقمّ فرقة
دعيت لدين الله والإسلام
حيّاك ما علم تلألأ في سما
حكم لأهل البيت بالإعلام
حيّاك ما رجعت لقمّ أمة
لهداية الأفذاذ والأعلام
حيّاك ما عرفت بأرضك فرقة
هوت الحقيقة ليس أيّ ركام
كم منحة تهدين ، ليس لمنحها
أحد يرجى اليوم يومي الدّامي
وأتيت اليوم بعد التّيه أسأل منحتي
وأقرّ أني الأمس في أوهامي
لكن أتيت اليوم بعد تيقّظي
لعطاك للأيتام والأرحام
وهباتك، الإحصاء يقصر عندها
وهباتك، الرحمات لا كلمام
يا خير من أدعوه ينجز طلبتي
وتقرّ عيني، عند بيت كرام
يا بنت من ولدوا لخير مسود
علم الهدى الأواه والمقدام
يا أخت مولى الكون مولانا الرضا
سلطان طوس، آه يا لإمام
يا عمّة المولى الجواد المقتدى
سمح العطايا القرم يا لهمام
آل السّما أنتم أئمة قلبي
المضنى من الأعيان والأقوام
مولاتي العليا ورؤيا جلوتي
ومليكة الأبيات والإلهام
يا قمّ لو تدرين من تيك التي
سكنت ببيت النّور عند همام
لبرزت هذي الأرض عمرك كلّه
وظللت تفتخرين عند عظام
هذيك بنت الطهر طاهرة اللوا
وسليلة الأطهار والعلام
هذيك من عصمت فليس تنفل
مهما يكن تنساه عند جسام
هذيك نور الله أشرق في ربى
قمّ فما للنّور والإظلام
يهناك يا من هام قلبك عندها
هذا هو الإغماس في استغرام
هذا هيام الروح صفوك فاطم
الله يا الله يا لهيام
العاشقون "ألست فاطم" ثلّة
من خير هذا الناس والهيام
في قبة صفراء حطت فوقها
الأملاك في الأشكال مثل حمام
يا داخل الحجرات سلّم ههنا
جبريل حتى هو أتى بسلام
واخفض فثمّ النّور يبهر طرفك
الحيران وادع الله باستعظام
وقل السّلام عليك مولاتي أنا
تيهان، لا يأويه بيت حامي
صلّى عليك الله مولاتي أنا
التيهان والعمدي اسمي الظامي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) هو من مواليد عام 1975 في مدينة ذمار باليمن، اتجه لطلب العلم منذ صغره في مدينتي ذمار وصعدة، اعتنق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) الإمامي الاثني عشري سنة 1413 ه، له من الكتب والأبحاث "رحلة عقل" دراسة موضوعية مقارنة لمباني نظرية الإمامة عند الزيدية والإمامية، "الزيدية والإمامية جنبًا لجنب" "إلى الله" ديوان شعر "واستقر بي النوى".
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة