ويدرس الكاتب مجموعة من الجوانب المختلفة لعصور ما قبل التّاريخ والمجتمعات القديمة في شرق الجزيرة العربيّة، مشيرًا إلى كون المنطقة مهدًا للاستيطان البشريّ الأوّل، مركّزًا على التّطوّرات الثّقافيّة والاجتماعيّة والتّكنولوجيّة لها، مؤكّدًا على الدّور المحوري لمنطقة القطيف في تشكيل الحضارات المبكرة.
الرّواية التي تأتي من جملة الإضافات السّرديّة إلى المشهد الأدبيّ في الإحساء، يسلّط فيها الكاتب الضّوء على بعض من القضايا الإنسانيّة والاجتماعيّة، من خلال بطلة الرّواية (بهاء) التي تواجه صراعات عديدة على مختلف الأصعدة. وقد حملت الرّواية اسم (بهاء) بهدف أن ينعكس الجمال متجسّدًا في بهائه من الجوهر، في رسالة تؤكّد على أنّ القيم هي الأقرب إلى الفطرة الإنسانيّة لأنّها من فاطر الإنسان نفسه.rn
وجاء الفصل الثالث ليعرض للمنهج العقائديّ للإمام عليه السّلام، في مباحث أضاءت على دوره في بيان العقائد الحقّة، وبناء الأصول والمداميك الاعتقاديّة عند الناس، وتقوية إيمانهم بعقائد الإسلام الصّحيحة؛ وهدمه للعقائد الفاسدة، وتفنيده للشّبهات والإشكاليّات العقائديّة والكلاميّة، إضافة إلى تصدّيه للتّعصّب الدّينيّ المذموم
الكتاب الذي يقع في 208 صفحات من الحجم الكبير، يتناول جوانب مهمّة من حياة الإمام الحسن (ع) وسيرته المباركة، وقد جاء الكتاب في ستة فصول، هي: إضاءات من سيرته الروحية والأخلاقية، علم الإمام الحسن (ع)، معاناة الإمام الحسن (ع)، صلح الإمام الحسن (ع) بين الدوافع والمكتسبات، صناعة السلم الاجتماعي في سيرة الإمام الحسن (ع)، حِكَم ومواعظ بليغة للإمام الحسن (ع).
ويتألّف الكتاب من ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول بعنوان: في معنى التّسامح، الذي تتفرّع منه ثلاثة مطالب هي: التّسامح لغة والتّسامح اصطلاحًا ومفهوم التّسامح. أمّا المبحث الثّاني فيحمل العنوان: نماذج من التّسامح عند الإمام علي (ع) ومنه تتفرّع أربعة مطالب هي: التّسامح الدّيني والتّسامح الاجتماعي، والتّسامح الفكريّ، والتّسامح السّياسيّ.
ويقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام، كلّ قسم فيه عبارة عن كتاب مستقلّ خاصّ بفصل دراسيّ واحد، وكلّ كتاب يضمّ بين طيّاته مجموعة من الحروف والأرقام والأشكال والقصص التي تقدّم للأطفال عددًا من الفوائد والعبر، وذلك في سبيل طرح المعرفة بأسلوب ممتع، يساعد في إتاحة المجال أمام الأطفال من أجل التّفكير الإبداعيّ.
الكتاب الذي يأتي في طبعته الأولى للعام 2025، يقع في 74 صفحة من الحجم الوزيري، ويحمل بين طيّاته مئة ترجمة لكاتب وكاتبة من الأحساء، مع التّركيز بشكل خاصّ على الكتّاب في مجال الخاطرة والمقال والتّاريخ، دون التّعرض إلى ترجمات الشّعراء والرّوائيين الذين سبق أن جرى التعرّض إليهم في مؤلفات أخرى.
الكتاب الذي يطرق أبواب المشاعر بشتّى الوسائل، يحاول الغوص في لجج أعماق النّفس البشريّة، مقتحمًا عوالمها التي تكتنز العواطف والأحاسيس، وتبحث في أسرار المشاعر التي قد تُقتل في نفس المرء دون أن يدري أو بعلم منه، في محاولة لإعادة إنعاش ما تبقّى منها، تحت ظلال المشاعر الرّحمانيّة السّماويّة الكامنة في قلب كلّ واحد منّا.
الرّواية التي تسبح أحداثها في عالم خياليّ واسع، تسلّط الضّوء على (إيلاف) التي تجد نفسها في كوخ منعزل عن العالم، تحت مراقبة عيون غريبة، لتدرك لاحقًا أنّ أخاها غير الشّقيق منتمٍ إلى عالم الجنّ، وهو يواجه خطرًا محدقًا به من قِبل منظّمة سريّة تهدف إلى بسط سيطرتها عالى العالم، وتحويله إلى مجتمع تسيطر عليه الرّوبوتات.
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}