مُحاكمةُ ( السَّهْم ) للشاعر ناجي الحرز
وُجِّهَتْ إليهِ أَكثرُ مِنْ تُهْمةٍ أوَّلُهَا خَرْقُ قربةِ الماءِ فَإصابَةُ عَينِ العبَّاسِ عليه السلام وَنَحْرِ الرَّضِيعِ وفَمِ الحسينِ عليه السلام وصدرهِ ..
ضَحَايَاكَ
صَدْرٌ
ونَحْرٌ
وعَيْنٌ
وقِرْبَةُ مَاءٍ
وفَمْ
فَكَيفَ سَتَجْتَرِحُ العُذْرَ
في خُرْقَةٍ من دُمُوعٍ
وكأْسَيْ نَدَمْ
خَسِئْتَ
فَهَيْهَاتَ أَنْ يَمْحُوَ الدَّمْعُ
مَا خَطَّهُ بالمَوَاجِيْعِ دَمْ
أَتَنْسَى ؟
أَنَا لِيَ ذَاكِرةٌ مِنْ ضَرَمْ
غَداةَ الرَّضِيْع
تُعَلِّقُهُ بَيْنَ كَفَّيْ أَبِيْهِ
كَأُرْجُوحَةٍ مِنْ ألَمْ
وَوَيْلاهُ
لَمَّا اسْتَطَارَتْ حَنَايَا أَبِيْهِ عَليْهِ
كَنَافُورةٍ مِنْ حِمَمْ
فِدى شَهْقَةٍ
مِنْ ثُغَيْرِكَ يَا طِفْلُ
رُوْحِيْ
فِدى مَنْحَرٍ قَلْبُ أُمِّيْ
وَلَوْ كَانَ لِيْ أَلْفُ أُمٍّ
فِدى مَنْحَرٍ ناَزِفٍ أَلْفُ أُمْ
ويَا سَهْمُ
كُثْرٌ عَليْكَ الشُّهُوْدُ الضَّحَايَا
فَصَدرٌ
ونَحْرٌ
وعَيْنٌ
وقِرْبَةُ مَاءٍ
وفَمْ
وَمِنْ قَبْلِهِا
فَوْقَ نَعْشِ السَّلامِ انغَرَزْتَ بِحقدِكَ
في جَسَدِ الحَسَنِ المُجْتَبَى
مَا اكْتَفَيْتَ
بَأَنْ قَدْ سَقَتْهُ المَكَائدُ
مِنْ كَأْسِهَا النَّازِفِ الغَدْر سَمْ
وَيَا سَهْمُ
لَوْلا مَخَافةُ أنْ يَطْفَحَ العَفْوُ مِنْ قَلْبِهَا
فَرْطَ ما اكْتَنَزَتْ بالكَرَمْ
لَسَاءَلْتُهَا :
مَا عُقُوبَةُ هَذا اللَّئيْمِ ؟
وَلكِنَّنِي سَوْفَ أشْفِيْ غَليْلَ الموَاجِيْدِ
مِمَّا اجْتَرَاهُ الـمُثَلَّثُ
أَضْعَافَ مَا شَبَّهُ مِنْ أَلَمْ .
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ علي رضا بناهيان
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة
وما تُغْنِي الآياتُ والنُّذُرُ
إيثار رضا الله
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (2)