نشرتَ قَميصَكَ
وهْوَ يَقطُرُ بِالدّما
وَبكتْكَ مُنعفِرًا مَلائِكةُ السّما
وتَجلبَبَتْ لكَ بالسّوادِ
مَآتِمٌ
حَتَّى كأنَّ بِكُلِّ شِبرٍ.. مَأتَما
وعَليكَ أَعلنَتِ الحِدادَ
مَواكِبٌ
مُذْ راحَ يُلبِسُها الهِلالُ مُحَرَّما
ها قَد أَطَلَّ
يُهيجُ ناعِيَةَ الأسَى
ويَضُجُّ في الآفاقِ حُزْنًا مُضرَما
ويُريقُ غَيثَ الدّمعِ
وَجدُ مَحاجِرٍ
يَنهَلُّ في حَرَمِ المصائِبِ.. عَندَما
ويُعيدُ عاشُوراءَ
وهْيَ فَوادِحٌ
ما زِلْنَ منْ كُلّ الفَوادِحِ أَعظَما
يَتلُو على الأرواحِ
قِصّةَ مَصرَعٍ
أَشجَى الوُجُودَ وقد تَخَضّبَ بِالدّما
يَومٌ غَدَوتَ بهِ وحيدًا
مُفرَدًا
وحَشاكَ مُلتَهبٌ بِصاليَةِ الظّما
أفدِيكَ مُنعَفِرًا
علَى لَهَبِ الثّرَى
والخَيلُ تُوغِلُ في دِماكَ الأَعظُما
وخِباكَ بينَ عِداكَ
يَفغرُ بِاللّظَى
مُذ صارَ بعدَكَ يا حُسينُ.. بِلا حِمَى
مَولايَ
أَمَّكَ كُلُّ قَلبٍ واجِمٍ
يَبكي عَليكَ وشطرَ حُزنِكَ أحرَما
ونَعاكَ للزّهراءِ
نَوحُ مَآتمٍ
عَقَدَتْ عَزاءَكَ كي تَنوحَ وتَلطِما
وأَفاضَ وَحيَكَ
في الضّمائِرِ مِنبَرٌ
وهُداكَ أصبحَ لِلحقائِقِ مَعلَما
وغَدتْ تُحُفُّ شَجاكَ
قافِيةُ الأسَى
وعُلاكَ أَحرَى أن يُذاعَ ويُنظَما
وتَظلُّ "عاشُوراءُ"
أقدَسَ مَعلَمٍ
صَلَّى عَليهِ دَمُ الحُسينِ.. وسَلَّما
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)