يقف الإنسان الذي يعيش في المجتمعات التي تُزيل كل أنواع الضوابط في العلاقات، موقف المتردد الحائر بين الاستمتاع والحبّ. وموقفه هذا لا يُحسد عليه ولا يتمنّاه أحد إلا من جمح خياله عبر بعض الأفلام والمسلسلات الرومانسيّة البعيدة عن الواقع. فالواقع مختلف جدًّا

إن من يتصور أن أموره دائمًا معقدة وأن (وجهه وجه النحس) هو واهمٌ للغاية، فلا يوجد شخص خاص وجهه وجه نحس، وآخر وجه إشراق، وأن كلّا منهما خلق بهذا النحو، كلا وإنما الأول قانط يائس لا يسعى لحل مشاكله بالطريق السليم، ولا يتوكل على الله فيما لا يحتسب من الحلول،

اليأس والقنوط، هو المقابل المضاد للرجاء والأمل. فالذي يرجو رحمة ربه، يقابله اليائس منها، وهكذا فمن يمتلك الأمل بالفرج وانكشاف الهموم، يقابله القانط الذي لا يتوقع الخير أبدًا! واليأس والقنوط من الأمراض تكشف عن نقص إيماني كبير عند من تعرض عليه.

الفتن اختبارات للإيمان وكشف عن حقيقة الدعاوى. إنّ الهدف منها هو إظهار البواطن وابتلاء السرائر. هذا ما يضع الإنسان أمام الحقيقة فلا يتعذر، بل يصلح ما بينه وبين الله.

تحتفظ كلّ أمة بهويّتها من خلال رمزيات تاريخيّة وجغرافية، فالجغرافيا تعبّر عن أماكن محفورة في الذاكرة الجماعيّة بوصفها جزءاً مكوّناً للهويّة، فيما التاريخ يحتوي وقائع وشخصيات نافذة في العقل الجمعي تساعد على تكوين هويّته.

ينبغي أن يشار هنا إلى أن الغضب أمر قبيح بالمقدار الذي تحدثت عنه الروايات وقد أوردنا قسمًا منها، فهو جنون، وندم، وجمرة من الشيطان، ومركب الطيش ومثير للأحقاد وسبب للهلاك، وباختصار فهو يجمع الشر كلّه!!

هناك أشخاص عالقون في الماضي إلى حدّ القطيعة ليس مع المستقبل فحسب، بل مع الحاضر أيضًا. وهناك أشخاص يصح أن نقول إنّهم عالقون في المستقبل إلى حدّ القطيعة ليس مع الماضي فحسب، بل مع حاضرهم أيضًا! وهناك من يعيش اللحظة فلا ينظر إلى الماضي ولا إلى المستقبل.

ولا سبيل لنا إلى إقامة البرهان على سعادة يوم من الأيّام أو زمان من الأزمنة ولا نحوسته وطبيعة الزمان المقداريّة متشابهة الأجزاء والأبعاض، ولا إحاطة لنا بالعلل والأسباب الفاعلة المؤثّرة في حدوث الحوادث وكينونة الأعمال حتّى يظهر لنا دوران اليوم أو القطعة من الزمان

إلا أن هذه الصفة التي قد تكون في أصلها من ضروريات الحياة الإنسانية، ربما تتحول بسوء إدارتها إلى قنبلة متفجرة، تدمر حياة الإنسان الأسرية، أو العملية، وأحيانًا الشخصية، فإذا بصاحبها في مهاوي السّجون، على أثر ارتكابه جرائم تحت تأثير الغضب وعدم السيطرة عليه.

المرأة هي المدرسة الأولى في الحياة، وهي أحد العنصرين الأساسيّين في تكوين المجموعة البشرية، فنحن حينما نذكر المرأة نرى أنّها مدرسة نشء ومربية أجيال، وحينما نأتي لنتحدّث عن دورها في المجتمع نلاحظ أنّها في الواقع نقطة لانطلاق المجموعة البشرية، ولولاها لما كان هناك بشر على وجه الأرض.

قديمًا كتب العلّامة المطهري حول الدوافع نحو المادية؛ وكانت المادية قد اجتاحت كل العالم بما في ذلك الحوزات الدينية في إحدى نسخها التي هي عبارة عن الظاهرية والقشرية. لم تمضِ مدة طويلة حتى اجتاح عالمنا توجهٌ جديد نحو الدين. كانت الثورة الإسلامية في إيران التي تحدّت الشرق والغرب

يتوانى عن الشيء حتى يفرط فيه حيث لا تبقى الأشياء بانتظاره دائمًا، وإنما هي مرهونة بأوقاتها، وهي فرص محدودة بحدودها الزمانية والمكانية ولا تبقى إلى الأبد وفي كل الأماكن!